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索达吉堪布 2012-01-21 微博链接
不管是清晨、白天、傍晚，只要看到大海，心就自然广阔起来。其实，我们的心比大海还宽、还广，若能经常有意识地去扩大它，一切烦恼在它面前，都会显得微不足道。 ​​​​
索达吉藏文化 2012-01-20 微博链接
三个决定包括：因为必定死亡，所以决定修持临终必定有利之佛法；因为死期不定，所以决定从现在开始修法；因为死时除佛法外其他任何东西都没有用，所以决定唯以修法为生。.
慈诚罗珠堪布 2012-01-20 微博链接
有人说：佛教讲人身难得，但世界人口却越来越多，人身怎么会难得呢？其实，佛教认为很难得的人身，是具备八闲暇、十圆满的特殊人身，而不是普通的人身。
索达吉藏文化 2012-01-20 微博链接
世间男女常说：“美丽英俊与否，由前世的因缘决定，所以无论自己的爱人长相如何，都应恩爱体贴。”这种说法虽然是善意的，但如果没有为来世积攒盘缠，大限来临的时候，情投意合的爱人也起不到呵护的作用啊！——法王如意宝
索达吉堪布 2012-01-20 微博链接
一个鸡蛋放进水里煮熟时，外壳似乎没什么变化，但内在却从“软”弱变得坚“硬”，不再害怕外在的打击。同样，我们通过学习佛法，外表似乎没什么改变，但内心的强大已不可同日而语。这时候，无论出现何种煎熬、折磨，都会转化为让自己成熟的动力。 ​​​​
慈诚罗珠堪布 2012-01-19 微博链接
所有回向中最殊胜的回向是：诸佛菩萨如何回向他们的善根，我也如此回向我的善根，并念诵：b普贤行愿品」中的“文殊师利勇猛智”及之后的八句。
索达吉藏文化 2012-01-19 微博链接
九个原因包括：没有不死之前人，身体为有为法，寿命刹那坏灭，为必定死亡之因；寿命不定、身体无实、死缘众多，为死期不定之因；亲友无益、饮食财物无益、身体无益，为死时除佛法外其他无益之因。.
索达吉藏文化 2012-01-19 微博链接
即使没有利益众生的能力，也要永葆一颗利益众生的心。谁有了利他之心，就已经身在利他者的队伍之中了。
索达吉堪布 2012-01-19 微博链接
敏感多疑、我执很重的人，对自己会带来痛苦，给他人也带来压力；宽容大度、慈悲心强的人，对自己会带来快乐，给他人也带来轻松。 ​​​​
索达吉堪布 2012-01-18 微博链接
要想除掉旷野中的杂草，最好的办法就是在上面种庄稼。同样，要想遣除我们内心的纷扰、苦恼，唯一的方法就是用无我利他的美德去占据它。 ​​​​
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