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索达吉堪布 2012-02-03 微博链接
面对别人的恶语中伤，我们最容易做出、也是最下策的反应，就是反唇相讥。这样固然可发泄一时之气，但最后伤害的，还是自己。倒不如像拜伦所说：“恨我的，我一笑置之。”以如如不动的心态，用这微微“一笑”，让人生活出豁达、活出洒脱。 ​​​​
索达吉堪布 2012-02-03 微博链接
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@索达吉藏文化 2012-02-02 源微博
我无我皆空，凡夫心假立。苦乐相观待，惑解亦如是。. ​​​​
索达吉堪布 2012-02-03 微博链接
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@索达吉藏文化 2012-02-02 源微博
在真实义中，我与无我都是空性无实，都不存在，但凡夫俗子却以分别之心而将其假立为有或者无。快乐与痛苦也是互相依存、互相观待的，一者不存在，另一者也不可能存在，如同长与短、父与子、大与小等等一样。同样，流转轮回的烦恼与解脱的智慧也是如此。 ​​​​
索达吉藏文化 2012-02-03 微博链接
在没有证悟万法实相之前，流转于六道轮回的众生，只能在自己业力所感的环境中，感受有漏的人间、天界、阿修罗等三善趣之安乐，与难以堪忍、无量无边之地狱、饿鬼、旁生等三恶趣之痛苦，别无选择。
索达吉藏文化 2012-02-03 微博链接
流转六道众，各于自境中，感受善趣乐，地狱大痛苦。
索达吉藏文化 2012-02-02 微博链接
我无我皆空，凡夫心假立。苦乐相观待，惑解亦如是。.
索达吉藏文化 2012-02-02 微博链接
在真实义中，我与无我都是空性无实，都不存在，但凡夫俗子却以分别之心而将其假立为有或者无。快乐与痛苦也是互相依存、互相观待的，一者不存在，另一者也不可能存在，如同长与短、父与子、大与小等等一样。同样，流转轮回的烦恼与解脱的智慧也是如此。
索达吉堪布 2012-02-02 微博链接
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@索达吉藏文化 2012-02-01 源微博
通晓一切万法在世俗谛中，如同镜中之影像一般如梦如幻、自性本空；于胜义谛中，则为清净、寂灭，与世俗谛一体无二之平等真如法性。 ​​​​
索达吉堪布 2012-02-02 微博链接
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@索达吉藏文化 2012-02-01 源微博
通晓万法性，有如影像故，真如性平等，清净寂无二。 ​​​​
慈诚罗珠堪布 2012-02-02 微博链接
我们自己的精神世界，是一个特别精彩的读物，我们应该多安排时间阅读精神的读物，少读纸上的读物。
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