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益西彭措官方微博 2012-03-22 微博链接
“皈依僧竟，终不皈依外道邪众”这个誓愿，具体应该如何落实？（前一问答已经发到了博客）
索达吉藏文化 2012-03-22 微博链接
无论是在佛经教典中，还是在印度大班智达清辩阿阇梨的论著中，都异口同声地指出：无论是以无分别的现量识，还是以有分别的比量识，都不能证悟无以言说、深不可测之万法实相。
索达吉堪布 2012-03-22 微博链接
痛苦，是人人都要面对的。世人怎么样对待痛苦？佛教中又有哪些方法？我在香港理工大学，就讲了这个问题：O网页链接 ；现场问答环节：O网页链接 ​​​​
慈诚罗珠堪布 2012-03-22 微博链接
若想观察自己的修行有没有进步，应当以是否明显地减少贪、嗔、痴等烦恼；是否增长了慈悲心、信心、证悟空性的智慧来衡量。
慈诚罗珠堪布 2012-03-21 微博链接
外前行和内前行的所有修法，不能以任何方法来替代，必须踏踏实实地修，因为出离心和菩提心是其他东西代替不了的，它们是解脱道的支柱。
索达吉藏文化 2012-03-21 微博链接
本来证悟法性、获得解脱，并不需要具有能取所取等二元化概念的现量，以及逻辑推导而得的比量，但为了遮止外道无中生有的各种诤论、辩驳，诸大智者便暂时安立了这些世间的学说。
益西彭措官方微博 2012-03-21 微博链接
“皈依法竟，终不皈依外道典籍”这个誓愿，在现在的时代背景下应该如何落实？（前一问答已经发到了博客）
索达吉藏文化 2012-03-21 微博链接
无需现比量, 遮止外道诤, 故诸智者说。
索达吉藏文化 2012-03-21 微博链接
如此说来，由于内外道的一切宗派都是以量来衡量的缘故，所以都没有区别。但因为各个宗派在思维、辨别、研究的方向与原则等等有着本质的差异，则以各宗派所承许之量所衡量的法性，岂不是也成了很多种了吗？
索达吉堪布 2012-03-21 微博链接
现在很多寺院变成了旅游景点，我建议这二者最好是分开。寺院应该具备传播佛法的实质，有法师传法，让大众懂得佛理，心灵得以充实。所以，寺院最好不要卖门票，否则，寺院就起不到寺院的作用，还会将想学习佛法的人拒之门外 ​​​​
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