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他人若对我有恩，要时时想到“人家帮我，永志不忘”；他人若对不起我，则应尽快忘掉，不要耿耿于怀、记恨心上。大乘佛教只讲报恩，不讲报怨。一般人做不到的话，也应尽量少一点报怨，多一点报恩。
训练禅修有四个阶段：1、对立阶段；2、失力阶段；3、和睦阶段；4、解脱阶段。第一阶段的训练很艰苦，必须有足够的勇气，否则会半途而废；进入第二阶段，就比较容易了；在第三阶段以后，会感觉很自由、很愉快。
从前面分析看来，想得到真正的、永恒的、一劳永逸的幸福，就要做一个有远见的人、有智慧的人、善于观察的人，就要坚决放弃掉倒世俗，也就是与生活实际相反的世间追求。只要和正世俗，也就是清净的、如梦幻般的生活实际相应了，苦难、烦恼自然就会消除，超过世间安乐千万倍的大安乐就会不请自来。
往昔虽然出现了个别在四大部洲权倾一时、一呼百应的所谓“转轮王”，但如今也只能让后人念知他们曾经辉煌一时的威名，由此推知，我们自己微弱的身体，也不可能有什么实质的意义。
死亡并不是生命的结束，而是生命的一种现象。死亡的初期是昏迷，中期是中阴（这时候能看到自己的尸体和家人等），最后投生。这三个阶段与深度睡眠、做梦、苏醒是一个道理。我们应该多了解一些有关自己生命的奥秘。
