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堪布微博 (11661~11670 of 13942)
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无论到边远的牧区或繁华的都市,只要有佛陀的智慧和慈悲陪伴,就能感到很幸福。
无论到边远的牧区或繁华的都市,只要有佛陀的智慧和慈悲陪伴,就能感到很幸福。
有情都最爱惜自己的性命,如果杀害它的性命,就会引发它的怨恨。这股怨气深藏在八识田里,因缘一旦会合,就会来索命报复。所以杀生就要偿命,这是无法逃脱的,这叫“等流果”。如果我们远离损害众生的性命,跟任何众生都不做怨对,已有的怨结就会解除、未结的怨结也不会结下。
当你正在遭受痛苦时,可以观察这颗痛苦的心到底在哪里?一观察会发现它一无所住,痛苦当下就烟消云散了。这是佛教中斩断痛苦最锋利的智慧宝剑! ​​​​
现在寺院修得越来越庄严,烧香拜佛的人越来越多,形形色色的出家人被大众关注,似乎学佛的队伍在日益庞大。但实际上,如果你没有系统学习佛法的真谛——博爱一切的慈悲、无我空性的智慧,这些虽然值得随喜,却无法一窥佛教中最精彩的风景。可是,这又有多少人知道呢? ​​​​
从2003年开始,这十年中,我每年都会用一定的时间,到乡下去给老百姓讲课。他们中的绝大多数人,都听得非常认真。虽然这个工作有点辛苦,但我很喜欢。我觉得,人生很短暂。在短短的生命中,唯一的亮点,就是为他人的一点点付出。
嗔恚就是众生不如你意时,马上就发怒,用口或手持凶器想加害对方。恒时远离杀生,就会生起尊重生命的善心,会想到对方具有佛性,怎么能对佛杀害、污辱呢?对方是前世的父母,怎么能对父母杀害、污辱呢?常常心怀尊重众生的善心,就会断除嗔恚。总之,心里生起了尊重生命的善心,就能断除一切嗔恚。
自律不是压抑情感,不是遵循强制的规定,也不是要做出一副道德楷模的样子给人看。自律的动机是考虑他人的感受,是不想因为自己的不当行为给他人带来伤害,让他人痛苦。
虽然寿命的皎月已渐渐西沉,而内心安乐的朝阳,却正在冉冉升起。这,应该是心中有了踏上解脱之路的远大宏伟理想,而终身修持佛法的结果吧!
如果能从心里发誓:以后不论遇到什么众生,都不损害它的性命。能够这样恒时守持不杀生戒,每当遇到众生时,唯一想到的就是给它安乐、不给它痛苦,这样就是恒时住在仁慈的心当中。如果恒时远离伤害众生,心就会变得非常柔软、慈愍,不用说亲眼见到众生被杀,就连听到众生惨叫、呼号,也于心不忍。