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堪布微博 (11061~11070 of 13942)
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菩萨持戒时,假使一天中有无数百千亿那由他诸天恶魔,每个都带着百千亿那由他天女,这些天女于五欲法均极善巧,且相貌皆端正姝丽诱惑人心,执持着各种珍宝玩具扰乱菩萨道心。菩萨心想:“五欲是障道之法,乃至能障无上菩提,以此正念,对彼不生一念贪欲之心。”因此作为大乘修行人持戒的标准更严更高。
《做才是得到》中有一处瑕疵:因为排版时字体转换,154页的莲师七句祈祷文中,最前面的“吽”字不见了,烦请大家补上并互相转告,谢谢!
因为我们看到的东西太多、知道的更多,所以我们想要的东西太多,要不到的东西更多,因此,我们的烦恼也越来越多,在如今这个时代,人们更需要的,是适当地学会放下。
居士五戒杀盗淫妄酒,不是一经皈依便自动默认或强制受持的,但作为在家学佛人,若什么戒都不守,那也很难有真实的进步。各人可根据自己的情况和能力,选择受持居士戒中的一条、多条或全部。把持戒看成是向健康生活方式的转变,很多事做起来就轻松多了。
《苦才是人生》出版后,得到了许多人的认可和支持,非常感恩!为了让大家进一步认识苦,把苦变成正能量,我又出了一本《做才是得到》。佛法就是活法,“做得到”才是真本事,愿大家以此得到点滴的利益!(当当网页链接 京东网页链接 亚马逊网页链接
轮回最基本的特征就是缺憾,所以问题的关键不在于你是优秀还是平庸,你遇到的是好人还是无情无义的坏蛋,你是得到还是失去。只要内心还有贪嗔痴,就在轮回中,缺憾就不会消失。这无所不在的缺憾、不如意,佛教中又称为苦。
平日中要详细观察轮回中的一切过患,对犹如梦幻一样的人生切勿过于贪执,用佛法的火炬照亮正道以及邪道,认清安乐解脱与痛苦烦恼的界限。这样在关键时刻,一定能权衡利弊,从而正确地决断;否则平时见解不真,信心不切,遇到违缘时,就会乱了方寸,被违缘所转,一失足成千古恨,再回头已是百年身。
今生得个人身非常不容易,佛陀告诉我们,必须要有前世的持戒、布施、发善愿为因,才可以得到。所以,若想来世也转生为人,今生也离不开这三种善法。
不管对什么样的人,哪怕他的职业再低贱、身份再卑微、行为再恶劣,我们也不应该随意轻视,而要尽量观清净心、平等心。六祖也说:“欲学无上菩提,不可轻于初学,下下人有上上智……”
《贤愚因缘经》云:“持戒之人,护持禁戒,宁舍身命不毁犯。何以故?戒为入道初基,尽漏之妙趣,涅槃安乐之平途。若持戒,计其功德,无量无边。”戒律是入道最初的基础,若毁破舍弃则无法向上迈进。戒律是断尽烦恼的妙趣,达到安乐涅槃彼岸的平坦大道,因此宁可舍弃身命始终不能毁犯戒律。