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因为,乃至供养一盏灯等,若是为了今生和来世,就成了成办今生和来世利益的因;若为了自己解脱生死而超越轮回,就成了自己解脱的因;如果发心广大、殊胜、圆满,也成为不仅帮助六道众生,甚至可以帮助声缘阿罗汉成佛的大善根。
虽然佛教徒的行为规范,是以戒律为基础,但你也不必害怕学佛以后有很多条条款款的规定会约束自己,让自己不自由,从而压力重重。大乘佛教从来不提倡形式主义,它是非常人性化和开放性的教育,绝不会强迫人行事。
有人抱怨生活压力大、感情不顺利、事业不成功,究其根源,这些痛苦多来自于强求。若能做到一切随缘,像达摩祖师说的“得失从缘,心无增减”,苦恼自会消于无形。就算没有这种境界,经常念这两句话,心境也会大不相同。
善法成为大还是小,关键依靠发心。供一盏灯、磕一个头,发心狭小,只是微小的善根;发心中等,就是中等的善根;发心广大,就是广大的善根。应从内心深处生起无伪广大的善心来行善。如果实在做不到,就以相似造作的方式来发心,这非常重要。
三岁的扎西彭措是孤儿,由于还不到学读写的年龄,只能暂时寄住在扎西持林山下的养老院里。他很乖,法会期间每天天不亮就上山来到经堂,一手转经轮一手拨念珠大声持诵心咒,每念完一圈就请旁边的人帮他计一个数,一天能念六千多遍,傍晚再跟着大人们一起下山去。看他多高兴!真随喜他!