堪布微博 (781~790 of 1542)
2026 (48)
索达吉堪布 (2835)
索达吉藏文化 (1542)
益西彭措官方微博 (2214)
希阿荣博堪布 (1920)
慈诚罗珠堪布慧灯之光 (1966)
慈诚罗珠堪布 (1294)
慈诚罗珠藏文微博 (298)
达真堪布 (1865)
一共收录了13934条微博,搜索到了1542条微博
>>导出微博>>
བྱང་ཆུབ་སེམས་འགྲེལ་ལས།གཞན་དོན་ལས་ལ་མཐུ་མེད་ཀྱང་།།དེ་ཡི་བསམ་པ་རྟག་ཏུ་བྱ།།གང་ལ་བསམ་པ་དེ་ཡོད་པ།།དེ་ནི་དེ་ལ་དོན་གྱིས་ཞུགས།།ཞེས་གསུངས།
《菩提心释》:
纵无利他力,恒有利他心,何人有此心,彼亦谓利他。
《菩提心释》:
纵无利他力,恒有利他心,何人有此心,彼亦谓利他。
དྲན་པ་ཉེར་བཞག་ལས།སྐྱོན་དང་ཡོན་ཏན་ཡོངས་ཤེས་པ།།དེ་དག་མཁས་པའི་མཚན་ཉིད་ཡིན།།སྐྱོན་ཡོན་ཡོངས་སུ་མི་ཤེས་པ།།དེ་དག་བླུན་པོའི་བྱེད་པ་ཡིན།།ཞེས་གསུངས།
《正法念处经》:
了知功与过,此为智者相;不知功与过,则是愚者行。
《正法念处经》:
了知功与过,此为智者相;不知功与过,则是愚者行。
ཆོས་རྗེ་འཇིགས་མེད་ཕུན་ཚོགས་ཀྱི་སྐུ་སྐྱེ་སྔ་མ་གཏེར་ཆེན་ལས་རབ་གླིང་པས་མི་འགྱུར་བ་བདུན་གྱི་ཡང་སྲིད་ཕྱི་མ་ལུང་བསྟན་པ་ནི་འདི་ལྟར།གནས་མི་འགྱུར་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་སུ།།མདངས་མི་འགྱུར་གཡུ་ཡི་མཚོ་མོ་ལ།།རིགས་མི་འགྱུར་པདྨའི་སྡོང་པོའི་རྩེར།།སྔགས་སྣ་ནམ་སྤྲུལ་པའི་ཁྱེའུ་མཆོག།ལོ་མི་འགྱུར་མཁའ་ལྡིང་བྱ་ལ་བལྟམས།།ལུས་མི་འགྱུར་ལག་མཐིལ་མཁའ་འགྲོའི་དལ།།ངག་མི་འགྱུར་སྡེ་སྣོད་རྒྱ་མཚོས་བརྒྱན།།སེམས་མི་འགྱུར་ཆོས་སྐུའི་རང་ངོ་འཕྲོད།།
法王如意宝的前世——伏藏大师列绕朗巴,授记自己转世的七种标志:
降魔金刚之化身,出生年不变,鸡年降生;
出生地不变,为秋及迥内;
父族不变,名班玛德瓦;
母名不变,即耶衣措姆;
身不变,掌具空行坛城;
语不变,庄严如海三藏;
心不变,认识法身本面。
法王如意宝的前世——伏藏大师列绕朗巴,授记自己转世的七种标志:
降魔金刚之化身,出生年不变,鸡年降生;
出生地不变,为秋及迥内;
父族不变,名班玛德瓦;
母名不变,即耶衣措姆;
身不变,掌具空行坛城;
语不变,庄严如海三藏;
心不变,认识法身本面。
འཕགས་པ་ལྷས།ཇི་ལྟར་རྒྱུན་ལ་བལྟ་ཉེས་ན།།རྟག་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་འགྱུར་ལ།།ཇི་ལྟར་ཚོགས་ལ་བལྟ་ཉེས་ན།།དངོས་པོ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་འགྱུར།།ཞེས་གསུངས།
圣天论师:
于相续假法,恶见谓真常,积集假法中,邪执言实有。
圣天论师:
于相续假法,恶见谓真常,积集假法中,邪执言实有。
མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།གང་གིས་ཐུགས་བརྩེ་ཉེར་བཟུང་ནས།།ལྟ་བ་ཐམས་ཅད་སྤང་བའི་ཕྱིར།།དམ་པའི་ཆོས་ནི་སྟོན་མཛད་པ།།གོོོ་ཏམ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།ཞེས་གསུངས།
《中论》:
瞿昙大圣主,怜愍说正法,悉断一切见,我今稽首礼。
《中论》:
瞿昙大圣主,怜愍说正法,悉断一切见,我今稽首礼。
མི་ཕམ་རིན་པོ་ཆེས།ས་འདི་མ་རབས་ཀྱིས་གང་ཡང་།།རང་ཉིད་ཡ་རབ་སྤྱོད་པ་བྱ།།དེ་ལྟ་ན་ནི་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས།།རང་ལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འགྱུར།།ཞེས་གསུངས།
麦彭仁波切:
虽此大地满恶人,然自当持高尚行,如是行持则自己,自然功德圆满成。
麦彭仁波切:
虽此大地满恶人,然自当持高尚行,如是行持则自己,自然功德圆满成。
མ་དྲོས་པས་ཞུས་པའི་མདོ་ལས།གང་ཞིག་སྐྱེན་ལས་སྐྱེས་པས་དེ་མསྐྱེས།།དེ་ལ་སྐྱེ་བའི་རང་བཞིན་ཡོད་མ་ཡིན།།རྐྱེན་ལ་རག་ལས་གང་དེ་སྟོང་ཉིད་དེ།།གང་གིས་སྟོང་ཉིད་ཤེས་ཏེ་བག་ཡོད་ཡིན།།ཞེས་གསུངས།
《无热恼请问经》:
依缘则不生,彼生无自性,依缘彼空性,悟空不放逸。
《无热恼请问经》:
依缘则不生,彼生无自性,依缘彼空性,悟空不放逸。
མཛོད་ལས།འཕགས་པ་མིན་ཡང་ཕ་མ་དང་།།ནད་པ་དང་ནི་ཆོས་སྨྲ་དང་།།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ངེས་གནས་དང་།།སྐྱེ་མཐའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ།།ཡོན་ནི་གཞལ་དུ་མེད་པ་ཡིན།།ཞེས་གསུངས།
《俱舍论》:
虽非圣者然而于,父母病人说法者,最后有者之菩萨,供养功德无有量。
《俱舍论》:
虽非圣者然而于,父母病人说法者,最后有者之菩萨,供养功德无有量。
