རྒྱལ་པོ་ལ་གདམས་པའི་མདོ་ལས།དུས་ཀྱི་ཉེན་ཏེ་རྒྱལ་པོ་འགྲོ་འགྱུར་ན།།ལོངས་སྤྱོད་མཛའ་དང་བཤེས་རྣམས་རྗེས་མི་འབྲང་།།སྐྱེས་བུ་དག་ནི་གང་ནས་གར་འའགྲོ་ཡང་།།ལས་ནི་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་རྗེས་སུ་འབྲང་།།ཞེས་གསུངས།
《教王经》：
国王趋入死亡时，受用亲友不随身，士夫无论至何处，业如身影紧随后。

བཤེས་སྤྲིང་ལས།གང་ཞིག་སྔོན་ཆད་བག་མེད་གྱུར་པ་ལ།།ཕྱི་ནས་བག་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ་ཡང་།།ཟླ་བ་སྤྲིན་བྲལ་ལྟ་བུར་རྣམ་མཛེས་ཏེ།།དགའ་བོ་སོར་ཕྲེང་མཐོང་ལྡན་བདེ་བྱེད་བཞིན།།ཞེས་གསུངས།
《亲友书》：
何者昔日极放逸，尔后行为倍谨慎，如月离云极绚丽，难陀指鬘见乐同。

རྫ་དཔལ་སྤྲུལ་ཚང་གིས།སྐྱིད་ན་མི་དགའ་སྡིག་ན་དགའ།།སྐྱིད་ན་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་འབར།།སྡིག་ན་སྔོན་བསགས་ལས་ངན་འཛད།།སྡིག་བསྔལ་བླ་མའི་ཐུགས་རྗེ་ཡིན།།ཞེས་གསུངས།
华智仁波切：
快乐不如受痛苦，快乐令五毒炽盛，痛苦令罪业消弥，痛苦乃上师恩赐。

དཔལ་ལྡན་མར་མེ་མཛད་གྱིས།མང་པོའི་ནང་དུ་ངག་ལ་བརྟག།གཅིག་པུར་འདུག་ཚེ་སེམས་ལ་བརྟག།ཞེས་གསུངས།
阿底峡尊者：
众人中要观察自己的语言，独处时要观察自己的心。

ལེགས་བཤད་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་ལས།འཁོར་འདས་ཆོས་རྣམས་མ་ལུས་པ།།སྒྱུ་མ་ཆུ་ནང་ཟླ་བ་ལྟར།།བདེན་མེད་རྟོགས་པའི་ལམ་གོམས་པས།།ཉེས་བརྒྱའི་རྩ་བ་དྲུང་ནས་འབྱིན།།ཞེས་གསུངས།
《善说宝鬘论》：
通达轮回与涅槃一切法如幻、如水月，现而无实，并对此进行修持，则可根除百恶之患。

ཞི་བ་ལྷས།གང་གི་ཆོས་ཀྱི་གཙོ་བོ་མཆོག།སེམས་ཀྱི་གསང་འདི་མ་ཤེས་ན།།བདེ་ཐོབ་སྡུག་བསྔལ་གཞོམ་འདོད་ཀྱང་།།དེ་དག་དོན་མེད་གྱི་ནར་འཁྱམས།།ཞེས་གསུངས།
寂天菩萨：
若不知此心，奥秘法中尊，求乐或避苦，无义终漂泊。

རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་ལས།མེད་པ་བ་ནི་ིངན་འགྲོར་འགྲོ།།ཡོད་པ་བ་ནི་བདེ་འགྲོར་འགྲོ།།ཡང་དག་ཇི་བཞིན་ཡོངས་ཤེས་པས།།གཉིས་ལ་མི་བརྟེན་ཐར་བ་ལགས།།ཞེས་གསུངས།
《中观宝鬘论》：
无见堕恶趣，有见趋善趣，如实知真义，不依二解脱。

ས་ཆེན་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས།ཚེ་འདི་ལ་ཞེན་ན་ཆོས་པ་མིན།འཁོར་བ་ལ་ཞེན་ན་ངེས་འབྱུང་མིན།བདག་དོན་ལ་ཞེན་ན་བྱང་སེམས་མིན།འཛིན་པ་བྱུང་ན་ལྟ་བ་མིན།ཞེས་གསུངས།
萨迦扎巴加参：
贪着今生不是修行人，贪着轮回不是出离心，贪着自利不是菩提心，心有执着不是正知见。

རྩ་ཤེས་ལས།སྡུག་པ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ན།།འདོད་ཆགས་ཡོད་པ་ག་ལ་འགྱུར།།མི་སྡུག་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ན།།ཞེ་སྡང་ཡོད་པ་ག་ལ་འགྱུར།།ཞེས་གསུངས།
《中论》：
若无有净者，由何而有贪，若无有不净，由何而有恚？

མཁས་དབང་དགེ་ཆོས་ཀྱིས།མི་ཆེན་དཔོན་པོའི་རྗེས་རྒྱུགས་མཁས་ཤིང་།།འབྱོར་ལྡན་བྱུག་པོའི་ངོ་ལ་འཛུམ་མཁས་པ།།མདོར་ན་ཡར་འགྲོའི་མི་ལ་ངོ་དགའ་མཁན།།འཁྲེལ་མེད་ཁྲམ་པའི་བུ་དེ་དེང་སང་མང་།།ཞེས་གསུངས།
根登群佩：
对大高官善于溜须拍马，对富贵者善于谄媚取宠，总之，在飞黄腾达者面前演戏的无愧之人，如今可谓比比皆是。