བསླབ་བཏུས་ལས།དུས་ངན་དེ་ཚེ་བདག་ཅག་རྣམས།།སེམས་ཅན་དག་ལ་ཕན་སླད་དུ།།ལུས་དང་སྲོག་ཀྱང་རབ་བཏང་སྟེ།།དམ་པའི་ཆོས་ནི་གཟུང་བར་བགྱི།།ཞེས་གསུངས།
《大乘集菩萨学论》：
当来恶世时，宁丧于身命，护持正法故，作众生利益。

རྒྱུད་བླ་མ་ལས།རྫོགས་སངས་སྐུ་ནི་འཕྲོ་ཕྱིར་དང་།།དེ་བཞིན་ཉིད་དབྱེར་མེད་ཕྱིར་དང་།།རིགས་ཡོད་ཕྱིར་ན་ལུས་ཅན་ཀུན།།རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་སྙིང་པ་ོ་ཅན།།ཞེས་གསུངས།
《宝性论》：
佛身普现故，真如无别故，具种故众生，恒具如来藏。

རྗེ་བཙུན་བྱམས་པ་མགོན་པོ།སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་འོད་གསལ་གང་ཡིན་པ།།དེ་ནི་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་འགྱུར་བ་མེད།།ཡང་དག་མིན་རྟོག་ལས་བྱུང་འདོད་ཆགས་སོགས།།གློ་བུར་དྲི་མས་དེ་ཉོན་མོངས་མི་འགྱུར།།ཞེས་གསུངས།
至尊弥勒菩萨：
心自性光明，无变如虚空，邪念生贪等，客尘不染彼。

ཡུམ་ལས།མཁའ་ལ་རླུང་བརྟེན་དེ་ལ་ཆུ་ཡི་ཕུང་པོ་བརྟེན།དེ་ལ་ས་ཆེན་འདི་བརྟེན་དེ་ལ་འགྲོ་བ་བརྟེན།ཞེས་གསུངས།
《般若经》：
众生依于地，地依于水，水依于风，风依于虚空。

སློབ་དཔོན་འཕགས་པ་ལྷས།མདོར་ན་ཆོས་ནི་མི་འཚེ་བ།།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གསུངས།།སྟོང་ཉིད་མྱང་ངན་འདས་པ་སྟེ།།འདིར་ནི་དེ་གཉིས་འབའ་ཞིག་གོ།ཞེས་གསུངས།
圣天论师： 如来所说法，略言唯二种， 不害生人天，观空证涅槃。

（4）
༼༼༤༽འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ།། དེའི་ཚེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་འདི་ལྟ་སྟེ། གཟུགས་ཡོངས་སུ་མ་ཤེས་པ་དང་། གཟུགས་ཡོངས་སུ་མ་རྟོགས་པ་དང་། གཟུགས་ཡོངས་སུ་མ་སྤངས་བ་དང་། གཟུགས་ལ་འདོད་པ་ཡོངས་སུ་མ་བྲལ་བས། སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་མི་འགྱུར་རོ།། དེ་ལྟར་ན། སྐྱེ་བའི་འཇིགས་པ་དང་། རྒ་བའི་འཇིགས་པ་དང་། ན་བའི་འཇིགས་པ་དང་། འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ལས་ཡོངས་སུ་བརྒལ་བར་མི་ནུས་སོ།། དེ་བཞིན་དུ། ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་མ་ཤེས་པ་དང་། ཡོངས་སུ་མ་རྟོགས་པ་དང་། ཡོངས་སུ་མ་སྤངས་བ་དང་། འདོད་པ་ཡོངས་སུ་མ་བྲལ་བས། སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་མི་འགྱུར་རོ།། དེ་ལྟར་ན། སྐྱེ་བའི་འཇིགས་པ་དང་། རྒ་བའི་འཇིགས་པ་དང་། ན་བའི་འཇིགས་པ་དང་། འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ལས་ཡོངས་སུ་བརྒལ་བར་མི་ནུས་སོ།། དགེ་སློང་དག་འདི་ལྟ་སྟེ། གཟུགས་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་དང་། གཟུགས་ཡོངས་སུ་རྟོགས་པ་དང་། གཟུགས་ཡོངས་སུ་སྤངས་བ་དང་། གཟུགས་ལ་འདོད་པ་རྣམ་པར་བྲལ་བས་ན། སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ།། དེ་ལྟར་ན། སྐྱེ་བའི་འཇིགས་པ་དང་། རྒ་བའི་འཇིགས་པ་དང་། ན་བའི་འཇིགས་པ་དང་། འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ལས་ཡོངས་སུ་བརྒལ་བར་འགྱུར་རོ།། དེ་བཞིན་དུ། ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་དང་། ཡོངས་སུ་རྟོགས་པ་དང་། ཡོངས་སུ་སྤངས་བ་དང་། འདོད་པ་ཡོངས་སུ་བྲལ་བར་གྱུར་ན། སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ།། དེ་ལྟར་ན། སྐྱེ་བའི་འཇིགས་པ་དང་། རྒ་བའི་འཇིགས་པ་དང་། ན་བའི་འཇིགས་པ་དང་། འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ལས་ཡོངས་སུ་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ།། དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་དེ་དག་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།།

如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“于色不知、不明、不断、不离欲、心不解脱者，则不能越生、老、病、死怖。如是受、想、行、识不知、不明、不断、不离欲贪、心不解脱者，则不能越生、老、病、死怖。
比丘，于色若知、若明、若断、若离欲、心解脱者，则能越生、老、病、死怖。如是受、想、行、识若知、若明、若断、若离欲贪、心解脱者，则能越生、老、病、死怖。”
时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

ངེས་ཤེས་རིན་པོ་ཆེ་སྒྲོན་མེ་ལས། དེ་ཚེ་ཐད་ཀའི་ནམ་མཁའ་ལ།། བལྟས་པ་བཞིན་དུ་རང་གི་སེམས།། འགྱུ་བཞིན་པ་ལ་སྟོང་པ་ཉིད།། ངེས་ཤེས་ཁོ་ཐག་ཆོད་པ་དགོས།། ཞེས་གསུངས།
《定解宝灯论》：
尔时如视前虚空，自心正在动念时，亦为空性之定解，必须深深而生起。

མི་ཕམ་རིན་པོ་ཆེས། ཕར་བལྟས་རྒྱང་གི་ཆོས་བརྒྱ་ལས།། ཚུར་བལྟས་སེམས་ཀྱི་ཆོས་གཅིག་ཆོག ། ཕར་ལ་བལྟ་བའི་གཅེས་ཕྲུག་པོ།། དེ་རིང་ཚུར་ལ་བལྟ་བར་རིགས།།ཞེས་གསུངས།
麦彭仁波切：
外观远方诸百法，不如内观一心胜。迷恋外境之顽心，今日理当往内观。

བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས།ད་ལྟའི་ཤེས་རིག་མ་འགགས་སལ་ལེ་བ།།ཀུན་བཟང་གདོད་མའི་མགོན་པོ་དེ་ཀའོ།།ཞེས་གསུངས།
上师莲花生大士：
当下不灭明了之此心，乃为本来怙主普贤王。

ཆོས་རྗེ་དམ་པ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འཇིགས་མེད་ཕུན་ཚོགསཀྱིས།།ཁོ་བོའི་འཕྲིན་འདི་རིས་མེད་བསྟན་འཛིན་གྱི། །སྙན་དུ་ཞུས་ལ་ཐུགས་ཀྱིས་དགོངས་ཞེས་གསོལ། །རྒྱལ་བསྟན་ཉི་མ་ཆུ་ལྷའི་ཕྱོགས་དང་ཉེ། །
སྙིགས་ལྔའི་གྲིབ་མ་ལྷག་པར་བདོ་སྐབས་སུ། །མི་ཆེན་རྒྱལ་པོའི་ལད་མོ་མི་མཛད་པར། །ནང་དུ་མཉམ་པར་འཇོག་པའི་རང་དོན་དང་། །
གཡོ་སྒྱུ་མེད་པའི་གཞན་ཕན་བསམ་སྤྱོད་གཉིས། །ཟུང་དུ་འབྲེལ་བས་བསྟན་ལ་གཅེས་འཛིན་མཛོད།།ཅེས་གསུངས།
法王如意宝晋美彭措:
请于无偏持教大德前，为我捎此口信，祈请予以关注：如今佛法日轮已近西山，五浊的阴影四起之时，不应效仿大人物和君王的行为，而应以内观禅修的自利心行、无谄无曲的利他心行，来护持如来教法。