སྤྲིང་ཡིག་བདུད་རྩིའི་ཐིགས་པ་ལས་ཀྱང་། ཇི་ལྟར་ཆུ་ལ་ཆུ་ཐིམ་དང་།། མར་ལ་མར་ནི་རྗེས་ཞུགས་ལྟར།། ཤེས་བྱ་སྤྲོས་བྲལ་དེ་ཉིད་དང་།། དབྱེར་མེད་ཡེ་ཤེས་རྣམ་འདྲེས་པ།། དེ་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། རང་བཞིན་ཆོས་སྐུ་ཞེས་བྱ་བརྗོད།། ཅེས་གསུངས།
《甘露滴书》：
犹如水融水，酥油入酥油，所知离戏性，无别智相融。彼即一切佛，自性称法身。

ཀུན་མཁྱེན་འཇིགས་མེད་གླིང་པས།རིག་ངོ་འཕྲོད་ཀྱང་གོམས་འདྲེས་མ་བྱས་ན།།རྣམ་རྟོག་དགྲས་ཁྱེར་གཡུལ་ངོའི་བུ་ཆུང་འདྲ།།ཞེས་གསུངས།
全知无畏洲：
纵然认识了本性，但若没有修行，则会被分别念的怨敌拐走，就像在战场上的孩子一样。

རྩ་རྒྱུད་ལས།གཅིག་དང་དུ་མ་བྲལ་བ་ཡི།།མཐའ་དང་དབུས་མེད་དེ་བཞིན་ཉིད།།སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་གཟིགས་ཏེ།།རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་གནས་མེད་སྣང་།།ཞེས་གསུངས།
《根本续》：
远离一与多，无中边真如，如来亦不见，本智无住现。

དྲི་མ་མེད་པར་གྲགས་པས་བསྟན་པ་ཞེས་པའི་མདོ་ལས། ཟླ་བའམ་ཉི་མར་དེ་གྱུར་ཏེ། །བརྒྱ་བྱིན་ཚངས་པ་སྐྱེ་དགུ་དབང་། །ཆུ་དང་མེར་ཀྱང་རབ་གྱུར་ཏེ། །ས་དང་རླུང་དུའང་དེ་བཞིན་ནོ།། ཞེས་གསུངས།
《维摩诘经》：或作日月天，梵王世界主，或时作地水，或复作风火。

དྲི་མ་མེད་པར་གྲགས་པས་བསྟན་པ་ཞེས་པའི་མདོ་ལས། སངས་རྒྱས་ཞིང་ནི་ཇི་རྙེད་པ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་དམྱལ་བར་ཡང་། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །བསམས་བཞིན་དུ་ནི་དེར་འགྲོའོ།། ཞེས་གསུངས།
《维摩诘经》：一切国土中， 诸有地狱处，辄往到于彼，勉济其苦恼。

དྲི་མ་མེད་པར་གྲགས་པས་བསྟན་པ་ཞེས་པའི་མདོ་ལས། བསམས་བཞིན་སྨད་འཚོང་རྣམས་སུ་སྒྱུར། སྐྱེས་པ་རྣམས་ནི་བསྡུ་བའི་ཕྱིར། །འདོད་ཆགས་ལྕགས་ཀྱུས་བརྗོད་ནས་སུ། ། དེ་དག་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་འགོད།། ཞེས་གསུངས།
《维摩诘经》：或现作淫女，引诸好色者，先以欲钩牵，后令入佛道。

ཐེག་ཆེན་མདོ་སྡེ་མཐོང་བའི་ཕན་ཡོན་ལས། བྱིས་བློས་ལྷད་མེད་ཐུབ་པའི་མདོ་སྡེ་ནི།། བྱིན་རླབས་ཉི་མ་སྙིང་ལ་འོད་སྣང་སྦྱིན།། ཚིག་གཅིག་ཐོས་ཀྱང་བསྐལ་མང་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱོང་།། ཞེས་གསུངས།
《见大乘经功德论》：
无愚所染之佛经，于心赐加持日光，闻一句灭累劫罪。

ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་པས། མངོན་རློམ་ཡིད་དཔྱོད་ལ་གདེང་བཅས་ནས་ངས་ལྟ་བ་རྟོགས་སོ་བྱར་མེད་ཡིན་ནོ་ཞེས་རྔམ་པོ་ཆེར་སྨྲ་བ་ནི། རྣལ་དོན་དང་མ་འབྲེལ་བས་ངོ་ཚ་མེད་པའི་ཚིག་སྟེ་བླུན་རྨོངས་མུན་པ་ཅན་མིན་པ་སུ་ཞིག་དེ་སྐད་སྒྲོག་པར་བྱེད། གང་ལ་བློ་གྲོས་ཀྱི་མིག་ཟུམ་ཞིང་ལོག་པར་ཞུགས་པའི་ཕྱོགས་མང་བ་དག་གི་འདོད་པ་སྟེ། ཕྱིན་ཅི་ལོག་པ་དེ་ནི་བསྟན་པ་དམ་པའི་ཆོས་དང་འགལ་བས་མཁས་པ་དག་གིས་ཤིན་ཏུ་སྨད་པའི་གནས་སོ།། ཞེས་གསུངས།
全知无垢光尊者：
一直挂碍着伺察意狂妄地说我是证悟见解无作者，与本义毫不相干，这种无耻之语除非愚昧盲目者外谁会宣扬？许多闭上智慧的双目趋入歧途者的观点，完全是颠倒的，与正法相违，因此是诸位智者极度谴责之处。

སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་སྔ་ནས། ཡིད་དཔྱོད་འཛིན་པའི་ལྟ་བ་ཉོན་རེ་མོངས།། དེ་ལ་བརྟེན་པའི་བསྒོམ་པ་ཡི་རེ་མུག ། དེ་ལ་སྤྱོད་པའི་སྤྱོད་པ་ཐང་རེ་ཆད།། དེ་ལ་འབྲས་བུ་རེ་བ་ཡོང་རེ་འཁྲུལ།། ཞེས་གསུངས།
大阿阇黎嘎绕多吉：
执伺意见真愚昧，依彼之修真失望，持彼之行真疲惫，于彼求果真迷乱。

གནས་ལུགས་མཛོད་ལས། གསེར་སྒྲོག་ཐག་སྒྲོག་འཆིང་བ་མཉམ་པ་ལྟར།། ཆོས་དང་ཆོས་མིན་སེམས་ཀྱིས་འཆིང་བ་མཉམ།། དཀར་ནག་སྤྲིན་ཚོགས་སྒྲིབ་པ་མཉམ་པ་ལྟར།། དགེ་སྡིག་གཉིས་ཀྱིས་རིག་པ་སྒྲིབ་པར་མཉམ།། ཞེས་གསུངས།
《实相宝藏论》：
如金绳链同束缚，法与非法同缚心，如黑白云同遮蔽，善恶同为觉性障。