堪布微博 (281~290 of 1542)
2026 (47)
索达吉堪布 (2834)
索达吉藏文化 (1542)
益西彭措官方微博 (2214)
希阿荣博堪布 (1920)
慈诚罗珠堪布慧灯之光 (1966)
慈诚罗珠堪布 (1294)
慈诚罗珠藏文微博 (298)
达真堪布 (1865)
一共收录了13933条微博,搜索到了1542条微博
>>导出微博>>
རྒྱལ་བའི་ཡུམ་ལས། ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་སྒྱུ་མ་དང་རྨི་ལམ་ལྟ་བུ། གལ་ཏེ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལས་ལྷག་པའི་ཆོས་ཤིག་ཡོད་ན་དེ་ཡང་སྒྱུ་མ་དང་རྨི་ལམ་ལྟ་བུའོ། ཞེས་གསུངས།
《般若经》:
诸法如幻如梦,涅槃如幻如梦,若有超胜涅槃之法,亦如幻如梦。
《般若经》:
诸法如幻如梦,涅槃如幻如梦,若有超胜涅槃之法,亦如幻如梦。
དཔུང་བཟང་གིས་ཞུས་པ་ལས། སེམས་ནི་གློག་དང་རླུང་དང་སྤྲིན་དང་འདྲ། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཡི་ནི་རླབས་དང་མཚུངས། །སྒྱུ་ཅན་འདོད་དགུར་ཡུལ་ལ་མངོན་དགའ་བ། །གཡོ་ཞིང་འཕྱན་པ་ངེས་པར་གདུལ་བར་བྱ། །ཞེས་གསུངས།
《妙臂请问经》:
心如电如风如云,亦如大海起波浪,须臾随意散外境,动摇迷乱当调伏。
《妙臂请问经》:
心如电如风如云,亦如大海起波浪,须臾随意散外境,动摇迷乱当调伏。
སངས་རྒྱས་ཕལ་པོ་ཆེ་ལས། སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་འགྲོ་བ་ཡི། །ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བཟློག་པར་འགྱུར། །བདུད་ཀྱི་ལས་རྣམས་ཀུན་ཀྱང་དེ་བཞིན་སྤོང་། །ཞེས་གསུངས།
《华严经》:
仅仅见如来,能断诸业障,远离众魔业。
《华严经》:
仅仅见如来,能断诸业障,远离众魔业。
མདོ་ལས།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ད་ལྟར་གྱི་སངས་རྒྱས་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ནི་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་འཐོབ་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། མི་འཕྲོག་པའི་དད་པ་དང་། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་བརྩོན་འགྲུས་དང་། གཞན་དྲིང་མི་འཇོག་པའི་ཤེས་རབ་དང་། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པའོ།།ཞེས་གསུངས།
佛经:
现今如来住世等持可以四法获取。何为四法?坚定不移之信心、永不退转之精进、不依他人之智慧、依止善知识。
佛经:
现今如来住世等持可以四法获取。何为四法?坚定不移之信心、永不退转之精进、不依他人之智慧、依止善知识。
བྱམས་པ་སེང་གེ་སྒྲ་ཆེན་པོ་བསྟན་པའི་མདོ་ལས།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བལྟ་བར་བྱ་སྙམ་དུ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་འདི་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བལྟ་བར་བྱ་ཞིང་།སྐུ་གཟུགས་འདི་ཇི་ལྟར་མཐོང་བ་དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་བལྟ་བར་བྱ་སྟེ།དེ་ལྟར་མཐོང་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལེགས་པར་མཐོང་བ་ཡིན་ནོ།ཞེས་གསུངས།
《弥勒狮吼经》:
欲见如来身相之分别念,实为如来身相;眼目所见之画像,实为如来真身。若明了此理,则为已睹如来。
《弥勒狮吼经》:
欲见如来身相之分别念,实为如来身相;眼目所见之画像,实为如来真身。若明了此理,则为已睹如来。
སྒྱུ་མ་མཁན་བཟང་པོས་ཞུས་པ་ལས། བཟང་པོ་རྒྱལ་བ་གཅིག་ལ་མཆོད་བྱེད་ན། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ལ་ནི་མཆོད་འགྱུར་ཏེ། །འདི་ལྟར་དེ་དག་ང་ཡི་ཆོས་དབྱིངས་དང་། ཐ་དད་བྱ་བ་ནམ་ཡང་ཡོད་མ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས།
《幻师妙贤请问经》:
妙贤若人供一佛,则供十方一切佛,诸如来与我法界,恒时无二无别故。
《幻师妙贤请问经》:
妙贤若人供一佛,则供十方一切佛,诸如来与我法界,恒时无二无别故。
སྤྱོད་འཇུག་ལས། གང་ཚེ་བདག་དང་གཞན་གཉིས་ཀ །བདེ་བ་འདོད་དུ་མཚུངས་པ་ལས། །བདག་གཞན་ཁྱད་པར་ཅི་ཡོད་ན། །གང་ཕྱིར་བདག་གི་བདེ་བ་བརྩོན། །ཞེས་གསུངས།
《入行论》:
自与他双方,求乐既相同,自他何差殊?何故求独乐?
《入行论》:
自与他双方,求乐既相同,自他何差殊?何故求独乐?
མདོ་ལས། འགྲོ་འདི་ཐམས་ཅད་ལས་ལས་བྱུང་། །ལས་རྣམས་ཀུན་ལ་མཐུ་ཡོད་པས། ། ལུས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྐྱིད་སྡུག་འདི། །ལས་རྣམས་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱ། །ཅེས་གསུངས།
佛经:
众生依业生,诸业具威力,众生诸苦乐,当知皆由业。
佛经:
众生依业生,诸业具威力,众生诸苦乐,当知皆由业。
རྒྱལ་སྲས་ཞི་བ་ལྷས།བསྐལ་པ་དུ་མར་རབ་དགོངས་མཛད་པ་ཡི། །ཐུབ་དབང་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ཉིད་ཕན་པར་གཟིགས། །འདིས་ནི་ཚད་མེད་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །བདེ་མཆོག་བདེ་བླག་ཉིད་དུ་ཐོབ་པར་བྱེད། །ཅེས་གསུངས།
寂天菩萨:
佛于多劫深思维,见此觉心最饶益,无量众生依于此,顺利能获最胜乐。
寂天菩萨:
佛于多劫深思维,见此觉心最饶益,无量众生依于此,顺利能获最胜乐。