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堪布微博 (1351~1360 of 1542)
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བླ་རུང་ཇོ་མོའི་འདུ་ཁང་གི་རྒྱང་རིང་ཡུལ་ལྗོངས།喇荣觉姆大经堂远景
在这个信息时代,我们藏族知识分子应该尽量以藏文的方式来使用网络、博客与微博等等,可惜目前能这样做的人太少了,在此方面的确有待加强。现在的很多人,都把关注点投入在房子、轿车与钱财等上面了,其实到头来,这些都是毫无价值的。
我们的衣食生活,只需干净卫生、简简单单已经足够,而对今生来世与自他双方有利的事情,则是多多益善。.
我们一定要知道:佛教徒的正见,是以实相真理与正直公平为主,此外绝不偏袒自方。正如《胜出天神赞》所说:“我不执佛方,不嗔淡黄等,谁具正理语,认彼为本师。”作为现代社会的有智之士,如果能深刻品味这段话的内涵,则是对自他都有着深远意义的事情。
大乘修行人不能为了自己的衣食而奔波,而应为了可怜众生才步入社会群体,并为之而操劳,这也是佛陀的意趣。如≪宝积经≫云:“菩萨不为法衣饮食而入施主家,旦为彼等众生脱离轮回而入施主家探视。”因此,我们应该尽心竭力地利益他众。.
无论任何民族或任何人,如果将自己先辈的光荣传统与优良作风全然抛弃,而一味追求物质财富,就只能将之列入癫狂者的行列了。所以,我们不但要前瞻未来,更要回顾历史。
无论任何一个民族的人,如果对自己的母语、文字、传统与民族服装等等都一窍不通,他只能算是这个民族的败类与绊脚石,而且必将会受到先进发达国家人们的讥笑与鄙视。.
《月王药诊》等医药典籍中说:“在一开始,冬虫夏草还是冬天蛰伏于泥土中的飞蛾幼虫,后因其他小虫进入其身体而死亡,之后,其身体逐渐演化为一种新的植物草药。”
我们藏族,是一个从小就信仰佛法;打会叫阿妈起,就会念诵观音心咒;在见到他众杀害众生时,也会不由自主地生起悲心的民族。可惜,随着时代的演变,环境的更替,如今很多年轻的藏族后代已经丧失了这些优良传统。.
至尊文殊菩萨是集三世诸佛智慧于一体的智慧本尊。谁想让自己拥有无穷的智慧,并于生生世世中摆脱愚痴蒙昧的缠缚,就应当祈祷文殊菩萨,并念诵其心咒“嗡阿热巴匝纳德”