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堪布微博 (1251~1260 of 1542)
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གསལ་སྟོང་དབྱེར་མེད 显空无别
究竟哪儿有佛菩萨的化身,我们并不知道,所以从今以后,我们应该对一切有情做本师想,同时生起欢喜心与恭敬心,这样诸多功德也会不请而至。 .
真正的大乘修行人就是这样,无论别人怎么对他说三道四、吹毛求疵,他不但不会心生厌憎,反而会将别人的挑刺视为恩德,并尽力予以回报。这在世间其他人来说,是做不到的。
寂静之地的修行人啊!没有怨敌,没有亲友,没有奢求,没有担忧。安享着知足常乐的甘露,安住于仅可容身的窝棚,他们的安乐与幸福,世上的富翁权贵又岂可拥有?.
应当观察或反问自己:所谓的“我”怎么可能成立呢?既然我都不成立,我所又从何而来呢? .
若能每天以闻思修的方式来受持佛陀的甚深妙法,我们的人生就有了意义,其功德也不可思议。如经云:“持法之福德,佛陀俱祗劫,郑重而宣说,终不能言尽。”
没有信仰的老人就像西山的落日,只能在无奈中等待死亡,真是可怜可叹;而在佛号声中安度余生的老人,却恰恰与之相反。
如果详加观察,如今很多研究佛教的所谓智者,以及自诩为修持显密法门的修行人中,连起码的承认因果轮回的世间正见都不具备的人并不在少数。这些都只是舍弃根源而寻找枝叶的做法而已!
不管是谁,每天至少应该尽己所能地做一些有意义的小事,并最好能在一生当中,成就几件意义深远的大事。内心的发愿越大,拥有的能力越强。千万不要让自己成为好吃贪睡的懒猪,或东游西逛的野狗!.
一切万法自性,原本明空无别。佛陀在般若法门中,主要强调了本性为空的一面;在如来藏法门中,则主要强调自性光明的一面;而密续中,又侧重强调了显空的无二无别。只有系统而完整地闻思,才能彻底通达实相之真实面目。