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堪布微博 (1161~1170 of 1542)
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在世俗中广泛积累福德与智慧资粮,并以此等善根获得无上菩提妙果,从而超越脱离分别妄念之网的缠缚,这样的佛陀,犹如日轮般既可带来温暖,又能指明前程,的确堪称世间众生之至亲。
世俗中积资,获无上觉果,超离分别缚,此佛乃世亲。.
我们应当洞彻一切万法原本无实之本性,从而生起超然之智慧与大悲菩提心,为了利益天边无际的众生而精勤修持,力争早日度尽一切众生,将他们安置于佛的无上安乐之地。
当证无实性,生起智悲心,为利众生故,置彼于佛地。
没有证悟境界的凡夫,会因色声香味触法等六种外境,与眼耳鼻舌身意六种根识之因缘,而产生有毒之分别妄念,从而将无实之法执为实有,并因实有之执着而产生烦恼,继而造作恶业,之后饱尝各种痛苦之果,始终束缚于轮回之中,长时不得解脱。
外境与心识,分别念所缚,无实执实有,感受诸痛苦。 .
如自作泥潭,愚童沉其中;陷分别泥中,众生难自拔。
犹如愚昧的顽童在玩耍时自己造作泥潭,最后自己沉入其中而难以自拔一样,众生因愚痴分别妄念的驱使,将无常执为常有,不净的执为不净,无我执为有我,空性执为实有,从而作茧自缚,陷入轮回泥沼中,长时受苦、永无出期。
如画师自画,夜叉像自怖,无智者流转,亦为同等理。
就像画师画出栩栩如生的夜叉图像后,自己却被自己所画的像吓得惊魂不定,其实都是自己吓自己一样,没有通达万法真相的愚者,也是因为自己的虚幻之心幻化出虚无缥缈的轮回现象,从而流转轮回、漂泊不定,感受轮回中的种种恐怖与痛苦,其实都是自己把自己约束于六道之中而不得解脱。