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索达吉藏文化 2012-04-10 微博链接

世间人总是会珍惜安乐远过于珍惜痛苦，但我们修行人却应该与之相反一一珍惜痛苦远超过珍惜安乐，因为贪恋有漏安乐有着数之不尽的过患，而接受痛苦却有着不可胜数的利益一一仙阿瓦格西

索达吉藏文化 2012-04-09 微博链接

应金洲王格日帕拉派遣的比丘得瓦玛德之劝请，而撰写出这篇《入二谛论》，诚恳地期望当今时代的诸位智者能够认真观察抉择此中所说之道理。

索达吉藏文化 2012-04-09 微博链接

格日帕拉王, 遣得瓦玛德，比丘请造此, 今智者当察。.

索达吉藏文化 2012-04-08 微博链接

金洲王请作, 若今有人信, 应善察而持，非唯因信敬。

索达吉藏文化 2012-04-08 微博链接

这篇论著，是应金洲王的劝请而写下的，若现今时代有人对此生信，希望能妥善地钻研、析察，最好不要仅仅只有一个肤浅的信心与恭敬。

索达吉藏文化 2012-04-07 微博链接

短视愚者吾, 无力择二谛, 然依师所说, 立龙树二谛。.

索达吉藏文化 2012-04-07 微博链接

我本是见识短浅、智慧匮乏者，仅凭自力根本无法抉择二谛甚深之理，但依靠诸大具德上师所说的教言，便撰写了这篇综述龙树菩萨之二谛意趣的论典。

索达吉藏文化 2012-04-06 微博链接

寿短所知众, 寿量且不知, 如鹅取水乳, 修持适己法。

索达吉藏文化 2012-04-06 微博链接

世间与出世间的学问浩如烟海，而南瞻部洲众生却寿命短促，并且无法预知寿命长短，所以要像天鹅从水乳相混的液体中吸出乳汁一样取其精华，选出适合自己根机意乐的法门进行修持。

索达吉藏文化 2012-04-05 微博链接

见解不蒙昧, 行为极清净, 则不入歧途, 趋往清净刹。.

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