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诸葛亮54岁临终前，曾写给儿子一纸《诫子书》。书中云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”你懂其中的意义吗？
博朵瓦格西，在他的传记中后学者如是评价：“他的一生中，从未生起过损害众生之心，甚至连自己先成就的念头都没有过，唯有的就是利益众生、让众生成佛。”这种境界实在让人羡慕~
当今社会跟古代完全不同，现在人无论出家、在家，时时处处都离不开合作。假如一个人合作能力差，跟大家不配合，不管他到哪个集体，都无有容身之地。所以，你、我、他都要学会与人和睦相处~
不少人对“众生是佛”这一点不太明白。其实，众生的本性是佛，但由于被无明客尘所蔽，暂时无法现前佛的功德。就像一面布满污垢的镜子，镜子本体是光明的、清净的，但因为镜面的障垢太重，故而不能显现一切。所以，从自性清净的角度讲，众生是佛；但从离垢清净的角度而言，众生则不是佛。
有人说：“前世已不记得了，后世又看不到，所以知道前世后世没有意义。”其实话不能这样说。拿今生而言，你昨天之前的的事，好多也都不记得了，但它并非不存在；你的明天也看不到，但你仍会为了自己的未来努力奋斗。既然短短几十年的今生，你都如此重视，那漫无边际的后世，又怎能不提前做好准备呢？
每一个众生，包括蚂蚁、蚊子，生生世世在流转轮回的过程中，都曾做过我们的母亲。如今我们彼此间因胎障所蔽，早已将昔日的恩情忘得一干二净。但他们在过去世，也曾像今生的母亲一样保护我们、疼爱我们。我们若能忆起这些，又怎么忍心去伤害他们呢？又怎会不希望他们离苦得乐呢？
我院子里，每天都有一只野猫光临，为了不让它挨饿，也为了不让它捉老鼠，我都会把它喂饱。今年它在外面生了四只小猫，每到吃饭时间，就把孩子们也一起带来。我躲起来偷偷观察，看它总是让孩子先吃，等它们一个个都吃饱了，肚子圆滚滚的，它才过去把剩下的一点残羹冷炙使劲舔光——这，就是母爱！
当我们刚来这个世上，身体十分脆弱，连眼泪和粪便也不会擦。正是母亲，含辛茹苦、任劳任怨地把我们养大，有好吃的、好穿的，母亲从来也舍不得自己享用，一心只想留给我们；母亲如此恩重如山，作为子女，又岂能不懂得念恩、报恩呢？
对于真宝，能认识的人寥寥无几；对于真理，能接受的人更是凤毛麟角。所以，当你遇到不熟悉的知识时，不要急于否决它，而应该先停一停、看一看，给自己留一个余地~
为了将爱心落到实处，我们“慈慧”基金会创立虽不到半年，但还是做了一点实事。如今，主要项目有资助百名大学生、关爱老人、大学生公益大赛，此外，在提倡环保、继承传统文化、周一素食、日行一善等方面也不遗余力。愿我们的点滴爱心，成为这社会的一股清流，唤醒众人心中的白莲！O网页链接
麦彭仁波切说过：“末法时代，度母的加持最为灵验。”若能经常祈祷度母，念诵她的心咒“嗡 达列 度达列 度列 梭哈”，除了极为特殊的定业以外，可遣除修行中的一切磨难，也可避免水灾、火灾等天灾人祸。希望大家平时多念！
大海退潮后，无数小鱼留在海滩的许多沙坑里，水很少，太阳出来就会晒干。一个小孩东跑西颠地把小鱼，一条条扔回海里。大人见了，嘲笑道：“小鱼这么多，哪里救得完，你这样做谁在乎？”小孩边扔边回答：“这条小鱼在乎…这条小鱼也在乎…”同样，如今苦难的众生虽多，但你哪怕帮一个也行，因为他在乎！
杀生时，被杀的动物非常可怜，但杀生的人更为可怜——被杀者以此消除了往昔的业障，但杀生者却酿下了来世以命相还的苦果。所以，提倡戒杀放生，并不仅仅是为了动物。这一点不管你信不信，事实都是如此！
苏东坡曾在中秋时，想念远方的亲人，写下了千古佳句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”此时，我与你虽相隔千里，但今晚一抬头，就可看到同一个月亮。当你看到月亮时，就会看到我的祝福：祝你中秋节快乐，利他心如上弦月般日日增上，最终似十五的月亮一样圆满！
明天是中秋节，是个合家团圆的日子。但你在团圆的时候，是否剥夺了其它众生的团圆呢？你餐桌上的美味佳肴，是否建立在他众的生离死别、骨肉分离之上呢？易地而处、将心比心，你若是它，感觉会怎么样？
