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无论造善业还是恶业,当业因感果时,感果的程度是否会和因上的程度相等呢?绝不会!就像一粒谷物的种子,成熟时会硕果累累;就像庞大的无忧树,它的种子只有芥子一样小,可长成后的体积却是无数倍的增长。
外物的种子尚会如此增长,何况有情内身的业种,要知道,心中的种子远比外种子的功能强大。因此《集法句经》中说:“虽造微少恶,他世大怖畏,当作大苦恼,犹如入腹毒。虽造微少福,他世引大乐,亦作诸大义,如诸谷丰熟。”这是业的增长广大道理。
外物的种子尚会如此增长,何况有情内身的业种,要知道,心中的种子远比外种子的功能强大。因此《集法句经》中说:“虽造微少恶,他世大怖畏,当作大苦恼,犹如入腹毒。虽造微少福,他世引大乐,亦作诸大义,如诸谷丰熟。”这是业的增长广大道理。
业有决定道理,也就是乐报定从善业生、苦报定从恶业生,丝毫不爽。欲得乐果,唯有造集乐因——善业;欲免苦果,唯有断除苦因——恶业。而且,善恶业不是来自别处,唯一出自自己的身口意。换言之,当下自己身口意的造作,直接决定了自己未来的苦乐,每一个念头、每一句话、每一个行为,都决定有相应的果报。所以,我们任何行为都要遵循业果的规律而取舍。
今天农历二月十九,是观音菩萨圣诞日。救苦救难广大灵感观世音菩萨心系苦难众生,普游一切剎土常作救拔,尤其于五浊恶世,化益偏厚,越是苦难深重越是大悲救度。为祈祷疫情及各种灾难中的遇难众生等,往生净土、离苦得乐,我们一起念诵观音心咒。嗡嘛呢叭咪吽!
明天是藏历神变月十五,正是当年我等伟大导师释迦佛圆满降服外道六师的吉祥日。佛是真正的大英雄,因为佛陀对内已断尽我执、降服自心;对外,不是通过权势、暴力等胜伏他人,而是以智悲力引起的无量方便善调其心,一肩挑起众生的苦难,将无量众生从轮回的险崖之处引往解脱之处。就像当年大雄佛陀降服外道六师,在15天当中,示现非常稀有的种种神变、宣演甘露妙法,不但彻底降服外道六师,而且令在场无量大众自然止息心中的贪嗔痴等烦恼,身心安乐,或发无上菩提心,或得圣果,或者生天,或增福慧等等(详见《贤愚经降六师品》)。