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2、常常关照、审视自己,才能对自己脚下的路看得很清楚,脚步自然可以迈得很坚定、很从容!如果只是盲从地崇尚、跟随所谓的学佛潮流,就会在拥挤的人潮中迷失自己的方向。所以,学会给自己一点时间和空间好好地思考吧,用你智慧的眼睛看清你应该走的路!阿弥陀佛!
B、《随念三宝经释□无尽吉祥妙音》又云:“又于一偈圣法听闻、读诵,功德无法衡量,于彼十方三世所有圣法,了知为真实之道而作意,又于十方三世安住的无量圣僧中,一位圣僧安住慈心三昧,所生善根业已无量,况以所有僧伽作为信解之境,其功德无量更不必言!”阿弥陀佛!
A、《随念三宝经释□无尽吉祥妙音》中云:“如是一切诸佛虽然密意一味,但由发心与大愿的无量游舞,不可计数的三世诸佛中,每一尊佛一毛孔、一微光的功德,纵以如来尽虚空际演说亦无穷尽,于彼一切诸佛功德无一遗漏,能于一时之中忆念。”
1、正因为一切真实皈依全摄在三宝当中,所以只要一入这道门,那就决定开始走入恒时安乐的光明大道,只要自己不退失誓言,就会一直走向解脱,不可能还有第二种结果。为什么这样决定?因为导师、法和助伴的一切条件都已经圆圆满满地具足了。
2、如果具慧者不是无知、怀疑、不定,而是真正忆念三宝功德,心里立誓决定承诺三宝是我真实的永恒的皈依处,以这个皈依誓言,从此就进入了开示无我的内道之中,便能开始行持断尽三有的正道,而且有了恒时安乐的开端。所以,佛经上讲到,一位老人,说“自己才三岁”,为什么才三岁呢?因为皈依才三年。
3、所以我们真正新的生命,不是从母胎降生开始,而是从皈依三宝这一天开始。人生中有很多事,比如上大学、就业、升职、发财、成家等,世间人认为这些是人生的大事、喜事,实际上这些不一定是恒时安乐的开端,没有以圣法转为道用,这些都是坏苦的开端,有情恒时安乐的开端唯一是皈依三宝。阿弥陀佛!
3、一切世间和出世间暂时和究竟的正道,完全含摄在圣法当中,以圣法没有开显的利乐之道决定没有;一切世间、出世间的助伴功德,完全含摄在僧伽当中,以僧伽不能作助伴的地方决定没有。所以说“一切真实皈依无余含摄在三宝之中”,以佛法僧三者完全摄尽。阿弥陀佛!
1、一切真实的皈依无余含摄在三宝当中。在世间,我们看到,在遭遇身心和外部环境的怖畏时,人们出于对自己的保护会本能地求助于一种救护者,会求助于梵天帝释,会求助于龙王、山神、河神,会求助于某种学术、某种文化,会求助于某种宗教、某种方术,会进入某种治疗中心、静修中心、康复中心等等。
2、在这些所求助的对境当中,一类是真实依处,另一类是非真实依处,不可能再有第三种情况,而所谓真实又包括在三个方面当中,就是真实的导师、真实的法、真实的助伴。其中一切世间、出世间大大小小的导师功德,可以无余含摄在佛宝功德当中,以佛宝不能含摄的导师功德,决定没有;