堪布微博 (2001~2010 of 2214)
2026 (57)
索达吉堪布 (2837)
索达吉藏文化 (1546)
益西彭措官方微博 (2214)
希阿荣博堪布 (1922)
慈诚罗珠堪布慧灯之光 (1966)
慈诚罗珠堪布 (1295)
慈诚罗珠藏文微博 (300)
达真堪布 (1865)
一共收录了13945条微博，搜索到了2214条微博
>>导出微博>>
A一、出离心，就是厌离三有希求涅槃的心，也名“求解脱心”。学佛的人，若没有真正的出离心，所作的一切功德，只能成为感人天善趣的因，不能成为解脱生死的正因。若以出离心为发起，或为出离心所摄持，所作不论大小何种功德，就是布施畜生一握粗糠，或经一日一夜受持一戒，都成为解脱生死的资粮。
B出离心修学的次第，须先思维人身难得寿命无常，息灭贪求现世五欲的心；再思惟业果不虚，生死众苦和三有流转道理。若能看整个三界如同火宅深可怖畏，毫无顾恋决意出离，一心趣求涅槃妙乐，便是发起了真出离心。没有出离心，就不能发起菩提心，所以出离心是菩提道次第的第一要点。（此AB两条请转发）
把自己看得很重，就会感觉生活中充满了威胁，没有安全感、满足感，很不自由。被自私自利的心役使，身上系着各种烦恼绳索的缘故。把自己看得轻一些，就获得一些自由，解开一些绳索，这就是往无我正见的如理作意上前进了一步。
人们追求快乐却总是不快乐的原因,在于所追求的东西本来苦。财、色、名、食、睡五欲的享受无一不是如此。非理作意的愚痴带给人们的只有痛苦,如理作意的智慧才会让人真正快乐。
心爱的杯子碎了，如果心执着杯子常有，失去了就会非常伤心，如理作意本来无常，就不会特别难过，其它人、物亦然。非理作意会给人带来很多烦恼和痛苦，而如理作意则能使人从中解脱。
人的烦恼多半来自于各种欲望。认为身体是美好的，就自然会喜欢俊男美女，各种烦恼也就由此引生。如果能够如理作意身体的本质是三十六种不净物的组合，自然就能减轻甚至彻底放下贪欲，让心从烦恼中获得解脱。
对于人们所说的乐事，也有乐和苦（坏苦或行苦）两种不同的认知。前一种只是看到了表面现象，后一种则是看清了内在实相。心能如理作意向实相靠拢，自然就能越来越接近实相。
很多人都希求端庄的外表，并为此不惜付出种种代价。然而，这些不同外表的内里却是同样的肝、胆、胃、肠等器官。外在的皮囊犹如瓶子的材料，有金、银、铜、铁，但瓶子里却同样装满了不净粪。对俊男美女产生强烈的贪执就是非理作意，如同贪执装粪的金瓶一般，根本不知道里面其实都是秽物。
