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佛陀说：“一切迹中，象迹第一；一切想中，无常死想是为第一。……对于一百位如同妙瓶般的比丘——舍利子、目犍连等供斋及供养物品，不如一刹那忆念有为法是无常更为殊胜！”
曾经，有位比丘对佛说：我能够修死想。佛问：你怎么修呢？比丘答：我不想自己能再活过七年。佛说：你是在放逸中修死想。其他比丘说七个月、七天、六天……，乃至一顿饭的时间，佛都作了同样的批评。最后一位比丘说：我对出气不想还能吸入，对吸气不想还能呼出。佛赞叹：你是修死想，是不放逸比丘。
《大宝积经》云:“心如河流，生灭不住；心如灯光，因缘所起；心如击电，刹那不住。”省庵大师亦观心无常：“妄心无著处，体相竟如何，闪闪风中烛，摇摇水上波。”《大智度论》中也说：有为法中，心的无常最容易了知。请向内观数数思维而修心。
心是身的主宰。贪心动了，身体即现追求的行为，口说甜言蜜语，脸上绽放笑容；嗔心若发，立即造成面部肌肉紧张、呼吸急促、语言粗暴等。心的变化导致表情、身语行为、生理活动都在无常变化。其实，众生每天都在上演一幕幕戏剧，却身在剧中不知是戏。所以，需要借助佛法的路径，努力走出轮回的剧场。
