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人的一生，有些仇敌后来变成了朋友，有些亲人后来变成了仇敌，亲怨不定，人情无常，所以没有必要以私心妄计某对境是永恒不变的可贪者或可嗔者，如能由思此而对所有众生平等慈悲，算是学佛学到了一点。
两人关系密切时，彼此对于对方之事皆很在意，若有人对其中一位稍有怠慢，另一位则心中不悦，甚至彼此的过失在对方眼中亦成为优点。一旦某日两人发生利益冲突便会瞬间变成敌人，再见面时则冷眼相对，此时若耳闻目睹对方的功德反而心中不悦，唯恐对方成功。如是观察，所谓的亲情友情又有何真实可言呢？
大恩上师曾说：“我虽如何精勤亦如彼无成，故修甚深圣法岂非已是时？”既然世间的一切最终都无有丝毫实义可得，那应该追求什么呢？“天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者。”这才是究竟圆满的成功，才是人生在世真正应该追求的目标，应如上师所说把握当下修持解脱道。
今天是佛陀为报母恩从三十三天说法归来，重返人间的殊胜纪念日，行持善法功德增长不可思议，学院正在举行极乐大法会，僧众正在共修弥陀心咒，也合掌劝请山下的佛友们把握良机，广植善根，普行善法，以报佛陀恩德于万一。至诚顶礼本师释迦牟尼佛！
细心观察不难发现，理想即使曾经实现，也会随因缘的变迁而消散，临终除了满腹的惆怅伤感、寂寥失落之外，真正得到过什么呢？所谓的成功者只是比失败者悲惨的结局稍迟显现而已，最终也注定空无所得，这是任谁也无法改变的轮回坏苦的本性。名权富贵等无一不是如此，一生追求这些成功到底有没有意义呢？
罗状元在《醒世歌》中说：“淡饭尽堪充一饱，锦衣那得几千年，世间最大惟生死，白玉黄金尽枉然。” 而古今无数众生却恰恰将人生最大的事定位在了功名利禄、美色权贵上，如果能将人生大事定在净业，归宿的目标锁定西方，就不会有那么多遗憾凄惨的结局，可见智慧的方向盘多么重要。
但不净显现绝对不是美丽，业惑杂染绝对不是清纯，终究只是不净微尘与杂染刹那的自性。经由如是分析，便可了知所谓的“高贵”，实际无有任何稳固的实义可得，根本不值得去营造追求。所以，没有任何必要去增益高贵的身份、显赫的名声与豪华的生活等，迫切需要的唯一是以老实真诚的态度勤苦地修行净业。
人本来普通平凡，身是微尘的堆积，且不净周遍，心是刹那变化的相续分别，且业惑充满。如此的人身有何高贵可言呢？但人们却不愿接受事实安住于纯朴自然，总想通过包装摆脱平凡，在他人面前展现出看似诱人的高贵，首先在外表上修饰，尔后在言谈举止上造作，如是所谓个性鲜明的光彩形象便炮制而出。
大恩上师在圆寂前说：“有的人临终时还在为分割遗产而花费心思，真是无有任何价值。”那么怎样才有价值呢？临终时心无贪恋，能现前极乐净土的美妙莲台，成办往生大业就有了价值！所以，切莫贪恋眼前所谓的幸福，抑或憧憬未来所谓的美满，存活一日就要精勤积累一日的往生资粮，万万不可空耗时日。
