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一愚童在狂风中堆沙山，每次堆成的山都被大风吹垮，垮了再堆，又再一次被吹垮，执着不舍，堆山的作为只成徒劳无义的辛苦。轮回万法本来是虚妄不实、无常坏灭的本性，无有丝毫坚实可得，而对如是刹那生灭的轮回盛事，若欲令其圆满遂心、万古长存，当然决无可能。执著世事顽固不舍者便如比喻中的孩童。
在我执增胜的世间，欲成办轮回的琐事，须要付出巨大的艰辛，之所以这样讲，是因为任何一件琐事的完成，都须要诸多因缘的积聚，若无因缘，无论如何追求，终归徒劳无义。在各种因缘中，最复杂亦最令人苦不堪言的就是人事因缘，处处都要感受种种由人事因缘所引发的痛苦牵缠而无法摆脱。
人类的家庭作为有为法的一种，自然也无法避免最终的解体。有情世界中的千家万户，最终的结局必定是“家破人亡”，任一亦绝无可能逃出此坏苦的本性。若深谙此理，便会了知家庭暂时的相聚，绝无恒常安乐的自性可得，相反注定是痛苦周遍的无常本性。所以当厌离今生的轮回之家，去寻求真正的栖身之处。
1集市的清晨，四面八方的人云集而来，整个集市拥挤不堪、熙熙攘攘，赶集的人们暂时相聚在一起，相互寒暄彼此问候，呈现一片相聚的愉悦。但时近黄昏人们便各奔东西，待夜暮降临，街道上铺面关闭买卖皆无，先前的摩肩接踵顷刻间变为此时的人迹罕见，方才车水马龙的喧嚣亦被此刻冷冷清清的沉寂所替代。
2上述比喻中所描述的情景，虽然只是生活中家喻户晓的一种现象，但此现象所喻示的意义却并非人人皆知。通过此种现象，可以揭示一切由因缘所产生之现象的本质，即无常是内外一切有为法的共相，任何一种有为法皆无法逃脱最终消散的结果。从中你能得到什么启示呢？
从内在心识的侧面讲，亦是一种非理作意。对方的心识本来就是虚妄分别，无有丝毫稳固坚定的自性，完全是刹那迁变的生灭心，而且是由爱欲所引发的染污心，但在恋爱者的心前偏偏显现清净恒常之相，固执地认为对方对自己，有一种永恒不变的爱情，清纯而又美好。
正因为非理作意，仅仅只是一种美丽的妄想，所以最终必然会有如肥皂泡破灭般的结果。虽然普通人无法见到微细无常，但粗大无常还是会无情的暴露。所贪爱的对境显现一时的青春之后，便由无常演变成人老珠黄，耽著的妄想亦会随之逐渐破灭，所以当初的喜爱与日后的厌恶，都只是自我欺骗的愚痴所引发而已。
因缘本身无有任何坚固的本性，会不断迁变，因此决定将显现互相分离的无常性，注定会在“春花秋月”的绚丽之后显现“月落花黄”的凄苦，终究难逃坏苦的本性，所以大恩上师法王如意宝在道歌中说：“情投意合心中虽愿长相聚，来日苦乐谁知油然悲心生。”
