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堪布微博 (1631~1640 of 2214)
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东望雪山七峰顶,思念父师雨泪频, 我心哀痛思绪乱,一心祈师求加持。
仰见白云融入空,忆我尊胜上师父, 应世旋复入涅槃,一心祈师求加持。
这几年连续供赞护法以来,大家共同汇聚成了一股巨大的供赞护法神的力量,处处显示三宝的神威,遣除了大家闻思修行和弘法利生的重重障碍和违缘。对此不少人有着真实感应。对于过去的一切,我们感恩护法,应当尽力酬谢供养;对于未来的一切,这两天大家更要共修护法,尽心尽力不间断的供养赞诵等!
认识远离邪见的重要性后,就应当从心里发愿:从今往后,我一定把所学的佛法放在心上好好地思维、抉择,而不只停留在简单听听的层面上。为什么要比以前加倍努力学法呢?因为这关系到我生生世世的利益和能不能真实得到善趣、解脱、成佛的安乐妙果,如不在远离邪见上勤奋用功,那这一切都会离我很遥远。
如能精勤地思维、抉择教法,经过长时努力,就能消除各种疑惑,出现越来越明朗、断定的认识。这样开启了正见眼目后,就非常清楚地见到离苦得乐、解脱和成佛的正道。心就会自觉地脱离邪道,直接步入最安乐、最安稳的正道当中,从此就日夜安住在安乐的正道当中行持,再不会往恶趣里狂奔、往生死苦海里跳。
当我们远离邪见从内心发起了正见后,就自然会引出皈依正法的誓愿。也就是会从心里猛利地发愿:今后我永远只皈依佛说的正法,我要尽量依照佛法来修正自己,除了佛法之外,决不皈依其它外道的邪法。能够这样生起皈依正法的誓愿,自己的心就被誓愿摄持住了,这就能让我们在任何情况都远离邪道,行于圣道。
研究五部大论的智者是否就一定是真正的内道佛教徒呢?(前一问答已经发到了博客)
能生起坚固的正见,就能引导着心坚定不移地修持正道。由于所认定的道是安乐之道,按照这样行持,就会辗转不断地增长福德和智慧。所做的任何一点都是有实义的,这就使得人生成了昼夜分分秒秒都在积聚福德和智慧。一生三万多个日子、七十多万个小时,就能修出无量无边的福德和智慧。
佛法最低一层,只要从内心生起了正见,就会诚心诚意地以佛陀为导师,决定不以天魔外道、世间学者等为导师。因为已经确立了佛法正见,已经见到唯有佛说的法是真理,其它外道、世间等的学说都没有开示成办安乐的正道。这样见到内外教的导师有天壤之别后,就唯一皈依佛,不再皈依其他天魔外道、世间学者。
我们的心越是被邪见蒙蔽得深,就越发不出断恶行善的誓愿。相反,坚持不懈地对治心中的邪见,尽一切力量听闻、思维、抉择来消减内心的邪见,经过反复地努力,正见就会逐渐地生起,信心也会越来越深。而信心越能深化,断恶行善的欲乐就会越强,到欲乐加深到谁也无法夺走的地步。