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学佛的过程可以归纳为见修行果。正见是第一重要的，能保证修、行、果顺利生起。而获得正见，关键在于开阔视野。因为导师佛陀教导的正见，都是法界的实相。只要人的视野足够开阔，大家自己就能看到。视野越开阔的人，就越接近实相，越有正见，相反，视野越闭塞的人，实相就越模糊，邪见就越炽盛。
什么是暇满人身法义的要点？就是要认识到暇满人身的无穷潜能。工作时、吃饭时、走路时、修法时，甚至是睡觉的时候，都要意识到自己的巨大价值，要知道只要去争取，自己的未来将无比光明，要对自己充满自信。
暇满人身为什么会被赞誉为如意宝？因为只要你善于开发，暇满人身就能满足你各种愿望，它的功能，完全就像如意宝一样。可见学佛者人人都有一笔不可估量的巨大财富。
每当对五尘有贪欲生起来的时候，都要及时提醒自己：虽然现在很希望得到它们，但是这是在让自己拥抱痛苦，如果能把这份精力用来观心，当下产生的乐，就远比那些五尘带来的乐要强得多。何苦舍近求远，舍乐求苦，折腾自己呢？
要注意的是，修无我，不是去想象、创造出一个无我的境界来，那是南辕北辙了，而是要把凡夫世界中处处都在的“我”去掉，做的是减法，而不是加法。怎么减呢？就是用离一多因等方法，去仔细观察面对的境界，然后发现它是无常、多体、缘起生的真相。就是说，无我是用智慧看出来的，不是想出来的。
在生活中，女性小家子气一些，是被普遍接受的。但是对于学佛求解脱来说，并不因为是你是女的，解脱的要求就会放低一些。这样来看，女性就不能给自己的小家子气找理由。普遍来说，女性理性较少，烦恼较多，相比男性，已经输在学佛起步线上了，故应该更严格要求自己才对。
有人说，烦恼生起来的时候，自己也知道，也看着它，不想让它发展，但最终还是克制不了。能意识到生了烦恼，固然是好事，但是光看着是没有用的，要有解决的办法，那就是能够并善于运用多体、无常等方法。就像看到房子着火了，你只顾看，火只会越烧越大，但是你要是能浇上一盆水，火当下就灭了。
