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我最大的愿望，就是做大恩上师法王如意宝的好弟子，努力报答上师的无上法恩，以清净心为上师的圆满法脉贡献薄力。若你们能以清净心帮我，与我同心协力，一起学修并弘扬上师传承下来的极具加持法脉，相信上师三宝一定会加持我们，因缘也将会越来越殊胜。大家一定要看重这个难得的缘分，一定要懂得珍惜。
生起思慧的最佳方法。法王彼中又说：“应依百般辩讲著，思所生慧置心中。”即是为遣除人们的疑惑而进行辩论、对大众以慈悲心讲解佛法，以及为解答难题和佛法长久住世而著书，都必不可少。宣讲佛法是最殊胜的供养和布施；如理辩论有助于遣除疑惑、摧毁邪见；造论可将佛法深奥之义理留在文字中利益众生。
心中应当生起思慧的依据。大恩根本上师轮涅自在王晋美彭措吉祥贤，在《忠言心之明点》中又说：“唯闻不能断增益，于佛正法难得信。”即是对于业障深重的凡夫初学者，惟独依靠听闻圣教法，不能彻底断除一切增益，并且对导师佛及佛所宣说的正法难以生起坚固的信解，因此，如理数数思维法义特别重要。
彼中法王又说：“无始无亲疯人般，独漂轮回痴暗中，今寻寂乐美宅故，应喜听闻圣教海。”即从无始以来，我们像无亲的疯人一样，流转于轮回苦海，漂泊于无边旷野，无有丝毫安乐，唯有无量痛苦。故从现在应当以欢喜心如理如法精进听闻佛法，发心将一切有情的惑业苦彻底寂灭，并安置于美妙大乐的舍宅当中。
《忠言心之明点》中又说：“犹如空中建花园，增上定胜诸圆满，无戒无此机会故，念知谨慎调自续。”总之，如不受持净戒，想得到圆满的世间安乐和出世间解脱的功德，如同希望在空中建造美丽的花园一样，是不可能办到的。所以所受的戒，必须做到正知、正念、不放逸——谨慎，才能护持清净戒律，令不失坏。
大恩上师法王如意宝在五台山所造的《忠言心之明点》中说：“贪著现世无法缘，屡享欲乐增贪心。”即是贪著今生的人没有修学佛法的缘分，屡屡追求色声香味触之五欲享受只会无休止地增长贪欲心。
其次，改过迁善心：有过不改、有罪不忏、心思邪恶，即使念诵，也只种未来善根，得不到现世感应。恶业是自己的心造的，也只有以自己的心才能忏除。如果不如法忏悔，业力成熟时，决定要现前果报。若真正生了忏悔心，向佛菩萨发誓再不造恶，而且尽力修功补过。
我们要感通观世音菩萨，自心至诚就有感通的力量才灵验，不真诚(三心二意、半信半疑、随随便便，都是不真诚)就不能感通。所以，能诚心念观世音菩萨，一定得加持。心如果不诚敬，那心是虚假的，怎么能感天动地，这是不会有感应的。所以“至诚”是能感的第一个条件，是首要前提。
⑤问：世间有无数人，又灾难频发，观世音怎能同时应所有人祈求而作救护？即使能救护，顾了东边就顾不上西边。答：如无线电波遍布在整个地球的空间中，即使大地上摆满了电视机，同时打开当即在每一台中显像。观音法界身故遍布诸众生心中，哪怕所有众生同时祈求，也能同时在每个众生心中作最应机的救助。
