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但现在我们如果内在还没有生出道心来，又不能严密地以正念防护，外在染污的因缘又特别强盛。这时管不住五根的话，又会受到世间各种境界、观念的影响，就又会跟着世间不正的言论、见解、生活行为方式走，这样病怎么能治好呢？
以前的环境很简单，诱惑力很小，比如街上人也不多，商品也不多，外在异性的诱惑也不大，而且没有电视、电影、网络，所以就没受很多干扰，可以好好地护住心，能静下来反省、改过。这样经过几年，烦恼的病就会渐渐止息，而能好转。
超强台风“海燕”近日袭击了菲律宾中部，造成了大规模的破坏。估计至少有一万人死于超强这场台风。请大家多为亡者念诵阿弥陀佛名号，使他们在中阴时能消除恐惧，得生善趣，同时也为幸存者多念观世音菩萨名号，使他们能减少伤痛，获得安乐。南无阿弥陀佛
现在关键是这无形的心病怎么来解决。想治病，首先要知道自己是病人，而且在得到了治病的良方之后，要听从医嘱，按时按量地服药，然后还要避免各种禁忌。这样避免了违缘，集聚了顺缘，才能逐渐好转，最后消除病因。
再进一步，如果你真实有菩提心，那确实心心念念就是为了利益法界众生，做什么事都是想着这个，都是为此而发愿、为此而回向，这就成了你一心祈愿的点。它会统帅你的一切行为。
再更高一层来说，如果苦谛的正见已经有了，已经出现了出离意乐，方向就会完全不同，不是下到轮回海里拼命地求，而是一心求从这个苦海中出来，这样所有轮回的做法都会停下来，一切追求世间乐的冲动和行为会止息下来！而少欲知足的心理和行为会日渐强大，会充满你的心，会贯彻到你一生的始终。
由于在你心里这种正见，你就会有意识地把心力往真正有意义的方面去投入。你每天的生活都在断恶行善之中，是在遵循因果律不折不扣地奉行，这个时候是唯因果为重、唯修道为重的，就是因为正见已经具有绝对支配行为的力量了。
现在正见的力量很弱。如果因果正见已经很强大，已经把内在的邪见系统全部摧毁了，然后重新组装了因果正见的系统，你的行为应该说跟社会上的人完全不同，标准也完全不同，待人处事的方式也截然不同。
最基本的见是因果见，如果有这样一个见，就有力量抓住你的心，成为你内在真正的眼睛。你做什么事作权衡的时候，这个见它起作用。我该不该做，是心里的正见指导我，而这条正见会按照因果律来看：这个是好吗？是坏吗？将来得好果报还是坏果报？有利益还是无利益？心里会权衡，然后按所权衡的来采取行动。
