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又说:“往生西方极乐世界之后,只有快乐没有痛苦。尤其是怙主阿弥陀佛和释迦牟尼佛因地时大概转生做过国王和王子等,他们两位是这样恒时不分离而接触的。凡是释迦牟尼佛足下的弟子决定更容易往生。是这样的话,你们发往生极乐世界的愿,一定要好好去做!你们平时不要忘记这个,这是很重要的一件事。”
法王上师又说“因此,这次善根与其它不一样,是有个殊胜的利益。平常也应该对怙主阿弥陀佛作祈祷,多发往生西方极乐世界的愿。像这样的西方极乐世界,容易往生,往生之后功德又很大,这是何处也没有的。”
圣者法王如意宝这样教导说:“你们这次念诵一百万遍阿弥陀佛圣号,如实做了的话,上面说的善根,你们每个人都会按那样得到。你们回家时,自己心里也需要记住:这次,如果我认认真真念了一百万遍佛号,对于我的今生和死后决定有这么多共修的功德。”
俗话说:“黄泉路上无老少,孤坟多是少年人。”无论你现在处在哪种年龄段,都有可能很快死亡就降临。在面对死亡时,你有什么把握呢?按照多数人目前的情况来看,死后不堕三恶趣的把握都没有。但是,只要你一心靠定阿弥陀佛,就可以在这一生的临终直接往生净土,彻底脱离轮回苦海。 甘孜藏族自治州色达县
为什么要发愿往生极乐世界来实现普贤行愿?因为那里有特殊的因缘,或者说那里增上缘的力量极大,一到了极乐世界,六根所接触的一切境相,都是佛的果觉所现,是无上愿海力的成就。知道了这些,我们就会一致回归极乐净土来圆成佛果。
大恩上师法王如意宝一再说过,虽然十方佛都有净土,都很殊胜,但作为一个凡夫,很容易往生的就是极乐世界。全知麦彭仁波切在《净土教言》里讲到,这是一个修法很简单,但得果却极殊胜的法门。所以大家要知道,由于弥陀特殊的大愿力,他建立的极乐净土,不论圣凡,一律摄受。
对于往生西方净土,它的要诀就是欣、厌。虽然只有两个字,但我们要一直用心去体会它、贯彻它,能这么做,就决定直接归向西方,临终就会顺利往生。如果不在这个要点上贯彻,那纵然说得天花乱坠,写了多少本书,摄受多少个徒众,做过多少场面上的事等等,也仍然不会往生。
蕅益大师《弥陀要解》中说:“一声阿弥陀佛,乃释迦本师,于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体,授与浊恶众生。”昙鸾大师《往生论注》中说:“若人虽有无量生死之罪浊,闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号,投之浊心。念念之中,罪灭心净,即得往生。”可见这是极其不可思议事。
上师法王如意宝首次开极乐大法会时教导说:“大家应该对阿弥陀佛生起信心,猛利发愿求生西方极乐世界,要念完一百万阿弥陀佛圣号。这样临终不往生就算我欺骗了你们,不仅是我,甚至释迦牟尼佛和阿弥陀佛也欺骗了你们,但佛何时何地也不可能欺骗我们。大家应该对世尊往生净土的善说,生起决定的信解。”
