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如理思维人身难得的方法之一——用数量比拟。譬如一万个地狱有情配一个饿鬼，饿鬼就是地狱有情的万分之一；一万个饿鬼配一个旁生，旁生就占地狱有情的一亿分之一；一万个旁生配一个善趣有情，善趣有情就是地狱有情的一万亿分之一。要像这样去了解，实在太稀少了。
现在观修暇满，就是要开发出修道的首要——取心要欲，或者说求道的切愿。这个不发出来，那以下的无常观等一切都只是流于空谈，或者只能得极微少的利益。这个一发出来，就真正成了一生精进修行的人，日日夜夜都会取心要，他最喜欢的是法。
观修：我无数次驰奔在三恶趣的无暇险处，在那些地方连一点修法的机会都没有，这一次终于脱身出来，现在就像到了宝山一样，只要修，一天有多少万秒都可以修，这实在是太难得了！这是无量劫里出现的修法机会最多的时候，没有比这更大的财富。在这个时候如果还是空耗掉了，一点实义也没摄取到，最终就还是要回到恶趣老家。
僧宝是住持如来佛正法的代表，因为僧人们日日夜夜修学佛法，因此是具体地象征着佛法。在导师释迦佛住世时代，僧团就已在代佛弘法；当释迦佛涅槃之后，更需要僧众来传授佛法。
《四百论广释》中说：一只猴子，披上一张豹皮扮成豹子，因此吓住了其他猴子。这以后，无论过多久，无论它出现在哪，这些猴子总能被吓唬住。这里的“猴子”表凡夫；“披豹子皮”表凡夫的不净身有了人皮的包装；“无论出现多少次，都能吓住其他猴子”表有人皮包装的虚假清净身相，总能迷惑凡夫，只不过猴子们生起的是恐惧，而凡夫们生起的是贪欲，在这点上不同而已。
我们每个人都有母亲，而母亲就是女性。作为赐予生命、且为人生中第一位启蒙老师的母亲，正是这样一位伟大的女性，孕育、抚养、教导了我们。今天是三八国际妇女节，你可以试着对身边的女性说一句感恩的话吗？祝愿天下所有的女性都能身心健康、延年益寿、往生极乐，让我们一起念诵观音心咒：嗡嘛呢叭咪吽。
实际上，净土不妨碍你学任何宗任何派，主要要知道它是我的归宿。不要太狭隘了，天天都是宗派的对立，这样没有多大意思，我们要赶紧往西方走。这样确立以后，就知道我们的劲往哪里使，一次一次地努力，积累起来就真正向西方走，最终就能走到净土。
第六意识也不要缘三时境，想那些根本没意思。就是过去的事灭了，想它是一种妄想；未来的事没来，迎接它也是诳想；现在的境虚假不实，在里面捕捉、计较分别也是痴心妄想。总之，三时的影像境都是虚假的，毫无意义，心在里面驰散追求全是狂乱，所以称为狂心。
