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堪布微博 (721~730 of 1300)
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我们应该把死亡,转换为人生的又一次旅程;把绝望和恐惧,转换为生命的又一次希望;把一切都结束了的悲观情绪,转换为可以从头开始的乐观情绪。
因为我们看到的东西太多、知道的更多,所以我们想要的东西太多,要不到的东西更多,因此,我们的烦恼也越来越多,在如今这个时代,人们更需要的,是适当地学会放下。
我们拖着一个亚健康的肉体和如此脆弱的心理状态,却要去面对这么复杂的人际关系和高压生活,如果没有精神的特殊力量和训练,很难感到幸福,因此,我们很有必要去读一读佛陀的书籍。
生老病死、悲欢离合,都是生命的自然现象,谁也无法逃避,也不要想去逃避。我们唯一能做到的,是寻找一个有力的方法,去面对、战胜这一切。在佛陀的人生哲理中,我们一定会找到最佳的答案。
今天是佛教的四大节日之一天降日,在此节日里任何善法的功德都呈十亿倍地增长,请大家尽量行善断恶。
有一种很有趣的面对痛苦的秘密,那就是我们越接受或欢迎它的时候,它越不敢靠近我们;越身怀敌意去拒绝的时候,它反而越容易进入我们的心中,因此,若不想有痛苦,那就勇敢地接受它吧!
《稻秆经》中说:“如来出现若不出现,法性常住。”这句话的意思是:佛陀在人间出现也好,不出现也罢,客观事物的自然规律是一直都存在的,不是佛创造的,而是佛发现的,这是佛教的世界观。
“诸法从缘起,如来说是因。 彼法因缘尽,是大沙门说。” 这叫缘起偈,是佛教的精华之一。一切事物都从自己的因和缘中产生,当事物的因缘停止的时候,事物本身也将消失,这里包含了轮回和解脱的所有原理。因为佛陀发现了此缘起道理,所以堪称为所有智者中最大的智慧者。
人不能为了别人的视觉而活,更不要为了当别人的花瓶而生存,而应该为了当一个人格独立的人而活着,因为人是有理想的、有追求的生命个体。
佛教认为:所有事物的存在,与它的因和缘有关,因缘聚集的时候出现,因缘解散的时候消失。此内容在《缘起经》和《稻秆经》中讲得很仔细。这两部经已上传到我的新浪博客里,欢迎有兴趣的朋友阅读或下载。