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堪布微博 (991~1000 of 1300)
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不但平时要注意控制自己的贪嗔痴等烦恼情绪,尤其是临终时的最后一个念头,更是非常关键。此念头若是恶念,就会堕地狱、饿鬼等恶趣;若是善念,则会投生到人天等善趣。因此,临终时的引导和助念是非常有用的。
「西藏度亡经」属于类似大圆满的密法,如果要修学此书所讲的具体修法,需要灌顶和口传。若只是想了解一下死亡的过程和中阴身的部分,没有灌顶也应该可以阅读。本书网上有电子版可以下载。
今晚有月全食。20点45分初亏,22点06分食既,22点32分食甚,22点58分生光,次日零时18分复圆,全程可见。月食的时候所做的一切善业,都将增长为七千万倍,罪业也将同比例增长,其原因在「时轮金刚」中有记载,请大家尽量行善断恶。
当我们感到痛苦的时候,与其到哭吧去哭,到发泄吧去发泄,到酒吧去喝酒,都不如到禅堂去修一座禅。尝尝禅的滋味儿,宁静和喜悦将不请自来。
「西藏度亡经」不是「西藏生死书」。「西藏度亡经」是莲花生大师的著作,至今有一千多年的历史。此经中不仅详细地描述了死亡的全部过程,还有很多改变死亡以后的命运的方法,以及梦境的修法。
若想了解死亡的整个过程,就要看"j西藏度亡经"k。这本书,是全球唯一的一本全面介绍死亡的最佳教材。心理学家荣格曾对这本书给予了非常高的评价。
当我们内心生起出离心的时候,解脱的道路已经在脚下了。从此以后,遥遥无期的解脱将离我们越来越近。因此,学佛的第一步,就是培养出离心。
“布朗运动”的发现,还充分地印证了佛教分世俗谛和胜义谛两个层次来认知世界的合理性。因为肉眼和显微镜看同一个物体时,有两种不同的结论。其中错误的结论,可以叫世俗谛;正确的结论,可以叫胜义谛。
当我们内心产生菩提心和空性见的时候,就像身上插上了一对翅膀,从此以后,就可以在浩瀚无边的法界蓝天中自由地飞翔。
决定一个众生投生到人道或旁生道等六道的业,叫引业;决定一个众生在投生人道或旁生道等六道之后,一生中幸福或痛苦的业,叫满业。既可以由一个引业多次引发而投生为同类众生,也可以由许多引业的共同引发而决定一次的投生。善恶因果很细微,我们千万不要掉以轻心!