我遇到过很多外国科学家、哲学家和学其他宗教的朋友,通过和他们交流，我觉得我的选择是没错的。我所学到的佛教智慧，无论放在科学的领域还是哲学的领域，在什么样的领域当中，我觉得都是站得住脚的。此外，我在学佛的过程中，不仅学到了佛教的观点，还学到了相关的方法。佛教不像很多人想象的那么死板，一些很具体的方法，如果放在出家人的生活当中，那就是出家人真正的修行方法；如果放在现代都市人的生活当中，也可以解决很多人心灵的问题。所以我觉得这条路没有走错。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽: 这样与世界相处]

问：堪布您好。以前我没皈依的时候很喜欢旅游，到各个地方都会收集一些加持品，比如说十字架呀，道教的纸符等东西。那我皈依以后，不知道怎么处理这些东西。答：如果你皈依以后还是喜欢这些东西的话，那放在你家里应该也没有什么问题；如果没有以前那么喜欢的话，可以当作礼物送给朋友。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽: 生命终将归于解脱]

1984年，我去五明佛学院开始真正的学佛。在这之前，我很小的时候就对佛教有信心，那时就想：如果有一天有机会，我要去出家学佛。这个想法可能一方面是受到了父母的影响；另外一方面，我个人认为也有一些以前的影响在。在那个年代，那么小的年纪就学佛，我身边这样的人不是太多。尽管父母信佛，但当时也 ...全文

要推荐一本书，确实是有点不好说，因为佛教经论的数量非常庞大，而且里面讲的内容都非常重要、异常殊胜。但作为一个修行人，如果想了解普通人从入门逐渐修行到成佛的过程，可以阅读龙钦巴的《大圆满心性休息》。这部书介绍了从入门到最后修大圆满的完整过程，索达吉堪布已经翻译成中文了，是最完整的。还有一部宗喀巴大师著的《菩提道次第广论》，虽然没有讲到密法方面，但显宗部分讲得非常好。另外，《大圆满前行•普贤上师言教》这本书在介绍前行方面讲得也非常详尽。总而言之，有些书只讲前行的部分，有些只讲显宗的部分，如果要找一部囊括了前行和正行、显宗和密宗全部内容的书，我觉得应该是《大圆满心性休息》，这是一本非常殊胜的书。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:寻求内心的平静]

先说一说佛教的圣地。虽然有很多佛教的圣地，藏传佛教、汉传佛教都有很多，但是对佛教徒来说，最重要的就是释迦牟尼佛成道的地方——印度的菩提伽耶，这是所有佛教圣地当中最为殊胜的地方。其次就是释迦牟尼佛诞生的地方——蓝毗尼，这也是非常重要的地方。然后就是释迦牟尼佛转法轮的地方，以及佛陀圆寂的地方。以上四个就是佛教的四大圣地。佛经里面记载，如果谁去朝拜了这四个圣地，即便造了再大的罪业也可以不堕恶趣，并且能够下一世解脱。功德是非常大的，所以这四个都非常好，但其中最殊胜的是印度金刚座，也就是菩提伽耶。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:寻求内心的平静]

问： 那我还想请教一下，如果我们在一些场合，不得已被动地吸二手烟，怎么办呢？答：佛经里面讲到，不管是自己吸烟还是吸二手烟，都要回避。凡是这个烟进入自己身体都有影响。但是能不能做得到，就是另外一回事了。佛经里面是这么讲的，主要是莲花生大师的一些伏藏的密法里面讲得比较多。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽: 在生活中管理好自己]

问：我在修加行的时候，经常会感到枯燥、没有意思，坚持不下去。我知道有些人磕大头可能磕了一两万个、三四万个，却半途而废了。所以想请问您，修行如何才能持之以恒？答：让我们在修行的道路上，可以继续前进、不退失的动力首先来自于闻思。我为什么要修行？不修行我又会怎么样？这些都要事先了解好，这是很重要的。如果修行的时候，感到比较枯燥，觉得没有太大的意义，继而半途而废。出现这种问题可能是在修行打坐前，闻和思做得很不扎实，所以进入实修后，修着修着就不知道为什么要修了，这可能是一方面原因。另一方面，你虽然在修行，但目前可能还没有什么体会，可能还要等一段时间，才会有修行的体会，才能尝到修行的甜头。比如说修无常、修空性，稍微有点感觉的时候，就会觉得非常有意思，下决心一定要去修。这个时候，即使有人劝你不要修，来阻止你的修行，你也一定会坚持修下去的。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:寻求内心的平静]

问：请问堪布，听过佛法的外国人，他们死后也会看见佛或者中阴文武百尊吗？答：是。中阴的时候，不仅仅是外国人，所有人死亡的时候，在很短的时间内都会看到的。但是有一点训练的修行人，他看到的时间稍微长一点，所以他来得及去修。一般的人瞬间就过了，可能有些人根本都不知道看到了什么。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽: 世界好似梦幻泡影]

问：堪布您好！佛教提倡走正道、行善，但在世俗的社会中，偶尔会有人为了自己的利益去利用这种善良。什么情况下，我们可以用一些世俗的手段或者方法，来应对这种被利用的情况或可能被别人利用的问题？除此之外，有什么动力能帮助我们坚持这种善念和正道，哪怕我们受了委屈或者遭遇一些困难，也能帮我们一直坚守？谢谢。答：对，佛教的慈悲和善良有些时候确实会被人利用。从一个真正的大乘佛教修行人的角度来说，如果一个人利用了我，他没有造什么罪，只是想求一些自己的利益，这样的话，大乘佛教真正的修行人就会让他利用。但我们一般做不到，所以这要分层次，对不同的人有不同的要求。比如刚刚学佛的人，就不能这样要求：“你被别人利用，那你就允许他随意地利用”，这当然不可以。但是，一个修行境界很高的真正大乘佛教徒会认为：“那好啊，你利用我，你得到了利益，那我很开心，你可以随意利用”，他是这样的。当然，有一个原则是：如果你利用我的善良和慈悲心去做一些不好的事情，那不管修行好还是不好，所有的人都要反对。这个时候，用一些世俗的手段来反对没有问题。其实很多时候，这些世俗的问题就是需要用世俗的手段，但心里不要有世俗的想法。世俗的这些钩心斗角、你死我活的想法是不对的，大乘佛教修行者不能有。但是本心很善良或是考虑到其他的——主要是在利他为主的原则下，用一些世俗的手段来控制，这样是可以的。 网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽: 学会裁剪世俗的生活]

问：堪布您好 !祈请上师或者佛菩萨的时候，总是生不起信心怎么办？怎么才能生起信心呢？答：对佛菩萨总是生不起信心，是因为我们不太了解佛是什么，菩萨是什么。需要多了解佛菩萨，可以看释迦牟尼佛的传记和文殊菩萨、观世音菩萨等八大菩萨的传记。《大藏经》里有很多这方面的记载，还有专门讲八大菩萨功德的书。这些都有中文版，了解以后就会有信心。对上师的信心也是同样的。如果对自己的上师生不起信心，最好的方法也是多了解上师的功德。知晓了佛、菩萨、上师对我们的恩德后就会生起信心的。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:寻求内心的平静]