《佛陀》第二十三集 网页链接

佛经中说：“此有故彼有，此无故彼无，此生故彼生，此灭故彼灭。”诸法互为缘起，这个佛教最基本的原理在思考我与外界的关系、现在和未来的关系等方面能够提供有益的参考。
每一件事的发生都是众多因果关系共同作用的结果，现象背后的成因极其复杂，所以不可武断、简单化、孤立地看问题。事物普遍联系，相互依存。我与外界的关系便是这样。

我们的生活是因因果果的前后相续。若问前世因，今生受者是；若问后世果，今生作者是。不仅三世迁变如此，昨天今天明天也是如此，时时刻刻尽皆如此。每个当下都带着过去，含着未来。在确定中又蕴藏着无限的可能性。

今天是藏历初十，莲师节日。
祈祷邬金大宝尊，违缘障碍无缘生，
顺缘意乐悉圆满，祈赐共不共悉地。
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如果你把痛苦纯粹当作一种负面的经历，总在想方设法避免它，或者认为痛苦是一种失败的表现，要是自己能力足够就不会有痛苦，如果你这样想，毫无疑问，当问题、挫折出现时，你会分外感到压抑、焦虑和不公平。自艾自怜、指责抱怨或许能暂时缓解焦虑和恐惧，却无法真正解决问题。缺乏对痛苦的包容和忍耐，令我们脆弱不堪。不如意事常八九，这样的人生真的变得很难忍受。

反过来，如果我们认为生活中有痛苦是正常的，人生本来如此，我们则能更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓地纠缠在愤愤不平的情绪中。这种情绪只会增加挫败感，却丝毫不能帮助我们富有建设性地应对生活的难题。

在如今这样一个崇尚速成效果的时代，前行可想而知是会被许多人忽视的，尤其看似在讲常识的外前行。大家希望跳过前行而直接进入正行，直接证悟实相。然而，不要说见到实相，我们有太多人的问题是连眼前最基本的人生现实也认不清。有太多的选择，太多的诱惑和可能性，太多的道理和借口，太多逃避的手段，使人远离自身的现实。这就是为什么我们可能需要比以往时代的人更重视外前行的原因。我们的心更混乱、更僵硬，更无法容受安乐的种子生根发芽。网页链接

在佛法中我们说到“刹那”的时候，它指的是一个现象的生起及断灭，而“刹那刹那”，即所谓时间的流逝，则是无数现象的持续生灭。网页链接

སྐུ་ཚེ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་གཤིས་སུ་བརྟན། །
身寿不变坚固金刚性
འཕྲིན་ལས་མཛད་པས་ཕྱོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་ཁྱབ། །
弘化事业周遍诸方隅
ཉེར་འབྲེལ་མཆོད་ཡོན་དམ་ཚིག་གཙང་མ་ཡིས། །
结缘福施誓言清净力
བསྟན་འགྲོའི་ཕན་བདེ་རིང་དུ་སྐྱོང་གྱུར་ཅིག །
众生教法利乐愿永护
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今天是藏历三十日，释迦牟尼佛节日。尽己所能行持善法，护持善念，莫造恶业，愿众生皆得安乐。嗡牟尼牟尼玛哈牟那耶梭哈！ 网页链接

今天是藏历十一月二十九日。当年在喇荣五明佛学院，每逢这一天，法王如意宝都会带领全体僧众集体念诵《心经回遮仪轨》。希望大家也在这一日尽量多念诵此仪轨，以遣除自他一切众生来年的寿障，以及世间、出世间的所有违缘。网页链接

内心宁静、坚定，不以物喜、不以己悲，才会生起真正的慈悲。 希阿荣博堪布的微博视频