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藏历二十一，地藏王菩萨节日。《地藏菩萨本愿经》云：“若未来世有诸人等衣食不足，求者乖愿、或多病疾或多凶衰、家宅不安眷属分散、或诸横事多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰益，乃至于睡梦中悉皆安乐。”
佛陀开示八万四千法门，每一个都是为了降伏我执。这是佛陀授予法教的唯一理由。如果这些法教无法对治我执，所有的修行都是无用的。战胜我执的程度，显示我们修法的正确度。我们要非常努力。
人都有缺点，这与生活现状、成长背景、性格和整个时代氛围都有关系。在地位、财富、职业、性别等不同的背后，大家都是人，都渴望幸福，不想遭受痛苦，都希望被人友好对待，感受温暖。从这点出发与人交往，会让我们的生活少些冷漠压力和对峙。
朋友交往，彼此间保持一个礼貌的距离，既不至于太远而显得冷淡，也不至于太近而失了必要的恭敬，友谊才更留得长久。和而不同，是需要一定的空间来装下各自不同的性情、方式、观点的。
今天是藏历三十，释迦牟尼佛节日， 又逢日食。殊胜日尽可能地行持忏悔、斋戒、护生、供灯、念诵经咒等善业，功德回向一切有情，愿世界和平，众生安乐。
网络共修：今天日食，我们共同念诵《普贤王如来愿文》
网络共修：今天日食，我们共同念诵《普贤王如来愿文》
安乐主要是内心的感受，它在心里，不在身外，所以内心如果不快乐、不满足，外境再美妙再丰富，也很难感到愉悦、富足；而一颗宁静柔和的心，在贫乏艰难的环境中，也能生出喜悦、自在。
站在熙攘的人群中，想想周围的人也和自己一样，都是父母百般疼爱养大的孩子，都带着家人的牵挂和希望在为幸福而努力。行走在汗水泪水故乡异乡之间，寻找着肯定与尊重。多想想自己与他人的共同之处，心里就不会那么孤独。自己趋避的正是他人趋避的，将心比心，很多事就好开解了。
在不乏痛苦的人生面前,如果我们就此放弃希望,垂头丧气,那未免太愚蠢。对痛苦进行观察和思考之所以有意义,是因为我们有可能、有希望从痛苦中解脱出来。佛陀宣讲苦谛,目的是让我们认识轮回中生命存在的痛苦本质。对痛苦的了解越深入、越全面,我们就越被激励着去实践离苦得乐的方法一个显而易见却总是被人忽视的事实
一个显而易见却总是被人忽视的事实
