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堪布微博 (1521~1530 of 1920)
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佛法是很务实的,建立正确的见地,调整态度和方式,不是为了单纯地满足求知欲,以及获得认同和赞许,我们这样做主要是为了止息烦恼,获得安乐。
向善向恶主要取决于一个人烦恼轻重的程度。若降服了自己的烦恼,在哪里都能自在,良善。
今生今世修行的努力一定不会白费, 只有精进修行的人才能不惧死亡,才能得到解脱的安乐。
#次第花开#《关于前行的简短开示》:有很多人对大圆满法生起信心,但修学大圆满法除极少数上根利智的弟子外,一般人都要严格地按照次第,从前行修法开始修持,打好基础。这就像盖楼,没有打好地基,楼房就不会坚固。关于前行的简短开示——《次第花开》网页链接
扎西持林的傍晚静谧而安祥。绕山途中,我遇到了养老院的出家人,每当看到这些老人们日复一日地不缀修行,我都感到很开心,他们的人生没有空耗。
放下,是对已有的不贪恋,对没有的不希求。
今天,扎西持林下了秋天以来的第一场雪。一大早在漫天大雪中,仍然有不少人一如既往地转山经行。希望大家在修行路上都能不畏风雪,怀着信心喜乐,精进前行!
前天,扎西持林僧众在扎西雍宫供护法,远近的村民闻讯也都赶来参加,上至八九十岁的老人,下至两三岁的孩童,一大早都兴致勃勃地爬上山顶,同僧众们一起挂经幡、抛风马、诵经祈福。愿世界和平,众生安康。
今天是藏历二十五,空行母节日。大家多行持善法,自利利他,回向众生,愿众生喜乐安康!
初学者如何判断自己是否真正在帮助他人呢?发心纯正,真心为对方着想,这一点很关键。结果如何,则有赖于智慧与善巧。
佛法中讲“无我”的见解和修法,即是教我们如何对治烦恼障碍突破自身的局限。这样不仅自己更加自在快乐,也能更好地帮助别人。因为对自我的执著轻了,在对别人考虑时便能更纯粹,客观地从对方的角度出发,去权衡利弊。