问皈依三宝具体是皈依什么？为什么办了皈依证还不等于真正的皈依？

皈依可以帮助我们，这是一种皈依的自性、是个相应的过程。而且佛陀是导师，法是正道，僧众是修道的方便、助缘，皈依三宝后我们就可以很顺利地修行。

我们也应该知道，通过念诵皈依偈，其实也是对于三宝的自性——不管是外在的、还是内在的三宝，都要生起信心。内在的三宝舍不了、也抛不开，是本具的。外在的三宝，就是我们宁舍生命也不舍三宝，要有决心也是誓愿，不能舍弃。对内在三宝，我们要深信并产生定解，我们本具佛性、三宝的自性，这一定要深深地了知。

《大乘理趣六波罗蜜多经》讲过：“唯佛薄伽梵，慧日大圣尊，能破我等疑，真实归依处。”唯有佛陀――智慧如杲日般的大圣尊，能破除我等一切邪知邪见、怀疑、无明，才是真实的皈依处。可世间上多少人能明白这个道理呢？有些人就算已皈依佛门，皈依证都办十几年了，但对佛陀的信心仍没有从内心生起，这样也只是表面上的皈依。在他的心目中，佛陀跟地神天王可能分不出高下，让他选择的话，说不定会选择地神。这种信心下的皈依，只是相似的皈依。

世人在遇到急难时，会皈依地堡、皈依山、皈依水、皈依鬼神救护自己。但作为虔诚的佛教徒，我们应远离一切怀疑，一心一意祈祷三宝，只有三宝才是真正的皈依处。当然，这并不是因为别人说佛陀了不起，说三宝有无边威力，自己就去盲目跟随。而是通过系统的闻思，学了《成量品》知道佛陀是量士夫，学了《随念三宝经》知道三宝的功德不可思议，从而对三宝产生的无比信心。

这就是皈依的所有内容，通过科判的形式呈现。如果我们没有学皈依，都不知道皈依三宝是怎么回事？所以首先要知道皈依的本体、基础是什么？皈依的分类有哪些？修皈依的方法是怎样的？并不是皈依三宝仪式做完、本本拿到后，皈依就完成了。还要通过皈依的修法让我们的信心、誓愿增上，更加和三宝相应。这必须要依靠皈依的修法来做，皈依本身也是一个现前心性、获得觉悟的方便法。

所以，我非常希望每个人都有真实的皈依，即使刚开始你只是源于清净信，但到了最后，也应该成就不退转或胜解信的皈依，如此对弘法利生才有非常大的贡献。

丙一（圣道之基石——皈依），分五：一、皈依之基础；二、皈依之分类；三、皈依之方法；四、皈依之学处；五、皈依之功德。

如果我们修完所有的修法，再返回看皈依的修法是相当深的，它直接可以和实相相应。现在我们对空性、如来藏、对很多道理和修法还没有修，只能够认为三宝就是外在的具有功德的对境、一个自性。

但随着我们学习大经大论，智慧在相续中逐渐增上后，我们把空性、如来藏、密法的很多观点学完后，再回头看皈依是直接相应于实相的，皈依的修法本身就和实相相应，它可以非常深。

这就是皈依的所有内容，通过科判的形式呈现。如果我们没有学皈依，都不知道皈依三宝是怎么回事？所以首先要知道皈依的本体、基础是什么？皈依的分类有哪些？修皈依的方法是怎样的？并不是皈依三宝仪式做完、本本拿到后，皈依就完成了。还要通过皈依的修法让我们的信心、誓愿增上，更加和三宝相应。这必须要依靠皈依的修法来做，皈依本身也是一个现前心性、获得觉悟的方便法。

我们也应该知道，通过念诵皈依偈，其实也是对于三宝的自性——不管是外在的、还是内在的三宝，都要生起信心。内在的三宝舍不了、也抛不开，是本具的。外在的三宝，就是我们宁舍生命也不舍三宝，要有决心也是誓愿，不能舍弃。对内在三宝，我们要深信并产生定解，我们本具佛性、三宝的自性，这一定要深深地了知。

皈依可以帮助我们，这是一种皈依的自性、是个相应的过程。而且佛陀是导师，法是正道，僧众是修道的方便、助缘，皈依三宝后我们就可以很顺利地修行。