指不由学问经验，无始以来自性本有者。又作生得、性德。即谓众生之本性中皆具有善、恶、迷、悟等性质。反之，依修行而得之后天之能力，则称修得、修德。佛性论卷一（大三一・七八七下）：‘若依毗昙、萨婆多等诸部说者，则一切众生，无有性得佛性，但有修得佛性。’［菩萨地持经卷一种性品、法华经文句卷九、五教章通路记卷三十四］（参阅‘修得性得’4046）

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