真俗二谛之意义于大小乘诸经论所说不一，古来诸师亦每另创新义，三论宗嘉祥大师吉藏对于‘以真谛为空，俗谛为假’之说，讽为‘鼠喽栗二谛’，即谓犹如老鼠之食栗，仅尽其肉而残余皮壳。（参阅‘二谛’244）