指东晋竺道生所立‘四轮’之说。轮有摧灭之义，能摧灭众生惑业而超出三界。据华严经随疏演义钞卷六所举，四轮为：(一)善净法轮，谓修五戒十善之法，摧灭四恶趣业，而得天人果报。(二)方便法轮，谓修四谛十二因缘方便之道，而证二乘之果。(三)真实法轮，谓修中道实相之观，摧灭无明烦恼之业，而证一乘佛果。(四)无为法轮，谓修三德妙观，摧灭五住烦恼，而证涅��无为之果。

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