指佛果之力用。诸佛所通之十力、四无畏、十八不共法等均属果力。于因，有殊胜之愿行，故果亦有胜妙之力用。若加区别，则因之愿行超异于其他时，果之力用亦随之超异。往生论注卷下（大四○・八四○上）：‘今日阿弥陀如来自在神力，愿以成力，力以就愿，愿不徒然，力不虚设。力愿相符，毕竟不差，故曰成就。’即说明诸佛超异之果力。

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