指人之身体。人体每有待于食物、衣服等之资养而生存，故称有待。摩诃止观卷四上（大四六・三六上）：‘有待之身，必假资藉。’此外，有待之依身，指藉种种资缘以确立此身之义；有待转变，指身体之转变；有待不定，指身体之无常。盖‘有待’一词，原出于庄子逍遥游之‘犹有所待者也’一句。［梁高僧传道安传］