谓众生之心即是诸佛之心。人类之心，若在迷惑中，则无佛之觉悟，然除了在人类迷惑之心中求佛外，亦别无佛陀之觉悟可言。如吾人观想诸佛之相好庄严时，当下所显之‘心’，即诸佛之心。如观无量寿经谓，心想佛时，是心即是三十二相、八十随形好，是心作佛，是心是佛。［观无量寿经义疏、观经疏定善义］