（术语）性者法之自体，在内不可改易也。相者相貌，现于外可分别也。有为无为相对，则无为法为性，有为法为相。而有为无为皆有性相，自体云性，可识云相。智度论三十一曰：‘性言其体，相言可识。’法华经方便品曰：‘如是相，如是性。’涅��经二曰：‘汝今当观诸行性相。’

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