行者安住于道之心相。日僧空海尝依大日经入真言门住心品而立真言宗十住心，即：异生羝羊心、愚童持斋心、婴童无畏心、唯蕴无我心、拔业因种心、他缘大乘心、觉心不生心、一道无为心、极无自性心、秘密庄严心。 　又若收摄一己之心，使之镇定，成为无念之状态，称为‘住心观静’。然据六祖坛经所载，六祖曾谓住心观静为‘是病非禅’，而排斥此类‘看心坐禅’之立场。（参阅‘十住心’431）

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