谓了悟不生无作之本体，超越生死差别而朗然大觉。天台宗甚为重视，指为止观圆满之语，唐代道邃和尚传授日僧最澄观心口诀时用之。禅宗亦使用此语。摩诃止观卷一（大四六・一上）：‘法门浩妙，为天真独朗，为从蓝而青。’［止观辅行传弘决卷一、显戒论卷一］

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