即配合各种根性，适时施与适当之化益之意。诸经说法之所以不同，系因应众生根机之不同，而施与化益之善巧方便。智��之法华玄义卷一上（大三三・六八四上）：‘余教当机益物，不说如来施化之意，此经明佛设教元始。’

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