谓入正定聚、证果之意。证谛理舍异生性之人，称为圣。俱舍论卷十八（大二九・九四中）：‘僧已破，及至未合，一切世间，入圣得果，离染尽漏，皆悉被遮。’往生拾因（大八四・九八上）：‘从散位入定位，是三乘行人入圣之方便也。’［阿毗达磨俱舍释论卷十三、大乘义章卷十七之本］

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