指戒、定、慧三学，在凡夫之身为有漏（有烦恼、垢染），在圣者之身则为无漏（无烦恼、清净）。故谓圣者之三学为三无漏学。楞严经卷六（大一九・一三一下）：‘摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。’（参阅‘三学’683）

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