唯识宗所立性境、独影境、带质境三境之一。与真带质相对称的似带质。例如第六识的见分缘一切色法，色法是无知的东西，其本身不会变现，是由第六识一方面变现出相分来，这叫做似带质。即所谓：‘以心缘色似带质，中间相分一头生。’但不论是真带质或似带质，都要托质而起，或托心质，或托色质，而不能孤独生起。