为四镜之一。即如实不空镜。谓本觉（本有之觉性）常住而为一切法之真实性，又自具足无漏之性功德，能为‘因’以薰习众生；犹如明镜，能映现境界之相，而不出不入、不失不坏。［大乘起信论］（参阅‘四镜’1856、‘本觉’1979 ）

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